米凯利尼神父解释道，沉默具有不同的类型：既有满心怨恨，密谋报复的沉默，也有伊利‧威塞尔（ElieWiesel）所说的「从不援助受害者」的沉默。耶稣受难时的沉默则是手无寸铁的沉默，无力而从容。

此外，也存在移民青年的问题，他们经常成了人口贩卖的受害者。《工作文件》要求开启在法律上维护他们尊严和行之有效的进程，同时促使他们融入所在的社会。

教宗向来坚持并继续坚持，我们的首要之务是关怀受害者，协助他们「重建」生活。我相信，在爱尔兰的教会已经承认自己的不足、错误、罪过，同时也采取了一系列的措施来预防这种暴行、这些恐怖的事再次发生。

此外，神父也教导他们自己享有哪些权利，让他们意识到自己是剥削的受害者，并为他们提供法律援助。该国有一项法律，如果有人在一片土地上耕种十年以上，他将自动成为这片土地的主人。

但那名顾客在布鲁斯回来袭击店内的女子之前就离开了，麦克洛克指出：他离开时的理由是去拿信用卡买东西，但是谁也不知道确切的原因，也许他是为了回去拿他的枪，幸运的是另一个客户及时离开了这家天主教用品商店，否则这起惨案将会有4名受害者

禧年要让“受压迫者和所有被现代各种形式奴役的人获得自由”，尤其是人口贩运的受害者和童工。

教宗将在摩苏尔实现他强烈渴望的静默祈祷，向这片土地上的战争受害者致敬意。教宗的祈祷将在教堂广场举行，之后在那里将树立一座纪念碑。

他们为家暴的受害者祈祷，为社会的种种紧张局势，以及「不公义、不团结」的情况祈祷。他们祈愿众人放下自私自利的态度，不要只想著经济利益，同时期盼科学成果能特别惠及贫困弱小者。

如果它源于遭受的不公正（或认为是遭受的），通常不是发泄在冒犯者身上，而是发泄在第一个不幸的受害者身上。有些人在工作场所压抑住他们的愤怒，表现得冷静沉着，但在家里对妻子和孩子却变得难以忍受。

随后，教宗指出：“许多神父、男女会士(……)是暴力和袭击的受害者，他们为此献出生命。他们给我们留下了关怀弟兄姐妹的美好见证，并邀请我们继续他们的旅程。