针对目前的家庭危机状况，教宗提到婚前的准备课程、为调查有关个案对夫妻进行的审核以及其它途径往往流于表面，走走形式罢了。

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”

这导致教会发生危机，对许多人来说，基督徒生活变得既遥远又抽象。耶稣邀请众人做出根本的决定：重视与祂的关系胜过于其它任何关系，承认只有在天主内能找到真生命。

雪上加霜的是，年长一点的妹妹入冬以来多病缠身，老妹妹又致半月板损伤，她们自顾不暇，这方的边文志夫妇更是焦急无措，但如何解决以后的问题，一时也没有更好的主意。

11岁的佳伟正是应该读书的年龄，生活安顿下来后，他的教育问题又如何解决？大家一时犯了愁。韩丽英自告奋勇主动承担了教他功课的任务。

解决了神是否存在的问题之后，一个更为突出的问题，那就是说：“即使神存在，也不代表他会爱我们保佑我们呀！？”没错，这也就好像统治者的存在，并不代表他就爱民如子，体恤黎民。

资金极其短缺，当时教友大都不富裕，老人看在眼里急在心头，他带头并动员自己的子女为教会捐款，几个子女都根据自己的情况捐了款，最多的一个一次就捐了一千元，这在当时确不是一个小数目，其他教友也都捐了款，为堂区建设解决了急需

他要用耶稣的精神来解决中华民族的问题：唤醒国民的独立意识，提高国民的素质，让儒家文化焕发出新的光辉，进而使中华民族独立、民主、富强、复兴。

任何形式的危机都是源于神圣的危机。家庭的成圣就是每个成员选择去承行天主的旨意，选择去爱。虽然我们有不同的困难，有各种各样的借口在诱导我们，但是，我们有天主的恩宠，我们可以选择走成圣的道路。

文化，在某些方面出现了新的断裂，在一些人群中出现了“三信危机”，即信仰危机、信用危机、信任危机，甚至，还有比这些现象更为严重的问题。