合一的美妙在于一起行走，与教宗共融，藉著聆听圣神抵拒那企图制造分裂者的诱惑，透过信德来领会耶稣向天父的祈祷愿众人都合而为一！（若十七20-21）

革责玛尼山园的夜晚就是一例，在耶稣最后、最艰难的那段行程中，似乎找到了祂不断聆听天父的意义。祂的祈祷确实有如运动员竞技时的一种最后挣扎，然而却支持了十字架的行程。这就是重点：耶稣在那里祈祷。

鲍思高神父与他们同行，聆听他们，与他们一同哭泣，鼓励他们不断前行。教宗然后强调，司铎不应该成为公务员、只在规定时间内上班的职员。我们有很多称职的公务员，他们履行职务，做公务员应该做的事。

每天，我们都是在虔诚的聆听中度过的，深刻感受到了做为基督门徒和忠仆的恩宠及美好”。

慢慢的等我们变“陌生人”为“熟人”再变为“朋友”，才开始谈及内心的真实感受：他们的脆弱、彷徨，他们的担忧、困惑，他们也需要真诚的陪伴、聆听以及雪中送炭的帮助！

教宗继续对阿林泽枢机主教说：“聆听您的话，我就想到圣奥斯定批注的厄则克耳先知的预言。在厄则克耳先知书里面，上主、天主牧人向他的百姓说：‘我将带领我的羊群到以色列山上，到碧绿如茵的牧场’。

教宗的训导对我们更为重要，如果我们把学习圣经、聆听天主圣言，作为自己及家庭生活中的一部分，我们生活的路上必会充满光明。当我们人人心中有圣言，嘴里说圣言，行为上见证圣言时，我们的教会就会发展壮大。

隐修生活的历史再一次告诉我们，只有经常聆听天主的圣言，社会文明才能够获得伟大的发展，它要求基督徒，无论是个人，还是团体都必须努力面对任何形式的自私和不正义的挑战。

他伤心地说：“他们大哭我也感到痛苦，我不敢讲漂亮的话，只能聆听他们诉苦以示支持。”

张泰然在圣犹达堂担任辅祭，他觉得“辅祭工作让我去帮助教友参与弥撒，并更清楚地了解神父在礼仪的行动和职责；因着全情投入礼仪，聆听圣言时感觉亦更强烈”。