潘老师以回家团聚为主题，将弥撒礼仪用讲故事的形式为大家做了生动、详尽的讲解，既贴近生活、通俗易懂，又使大家深刻意识到回家团聚的重要性、神圣性。潘老师强调：弥撒是用有形的标记领受无形的圣宠。

在礼炮轰鸣、锣鼓喧天声中，在亲友的簇拥下，37对中老年教友穿着洁白的婚纱和西装，手挽着手踏上了红地毯，满怀喜悦地进入天主的神圣殿堂，接受上主的恩宠和全体神长、修女和教友的祝福。

教宗说：暂停职业工作的节假日是神圣时间，因为它提醒男人和女人，他们是天主的肖像。天主不是工作的奴隶，而是上主，因此我们也绝不该做工作的奴隶，而是‘主人’。

答:圣地和神圣的地方迷人而独特，这些地方不断召唤我们回到信仰具体的记忆。所以首先是散发出来的信仰的具体性。但圣地的力量也来自与人的相遇:地点与话语这两个元素会提醒你的记忆，你的经验，那宗徒的经验!

圣堂礼仪神圣而隆重，令人对造物主的敬畏之情油然而生。　　值得一提的是，奉献礼时实物奉献队伍成为礼仪中的亮点，由堂门口一直排列到祭台前，由小到十几岁，大到四五十岁的基督徒，双手奉献上大米白面等实物。

其实并不知道那是在干什么，后来得知：教会以十字架为神圣的记号——圣号，耶稣为救赎人类，被钉十字架而死，故尊十字架为信仰的标记。

教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　由于个人主义和主观主义的盛行，今天许多人可能不明白宽恕在教会层面的意义，包括我们这些基督徒。

这种极不认真的态度在此神圣的礼仪中实在令人费解，不知是本堂神父没有讲明平安礼的意义呢？还是我们教友人在曹营心在汉而挂念着别的事？

从这里产生一个礼仪，表达方式虽然各有差异，却是在表达同一个奥迹，在礼仪中为天主的神圣美德作见证。

他说：“这位主的仆人在世界各地的神圣地位乃实至名归。”德兰修女的代祷奇迹涉及完全永久治愈卅二岁的莫尼加·贝尔萨（ＭｏｎｉｃａＢｅｒｓａ）的肿瘤。