此外，市场绝对自主和金融投机的新意识形态（参閲：《福音的喜乐》劝谕56号）留下一种排斥和丢弃，甚至死亡的痛苦行迹。

教会近些年来愈加关注婚姻与家庭的现实，曾於2014年和2015年两次召开以家庭为题的世界主教会议，而2016年颁布的《爱的喜乐》劝谕则是关心家庭议题的顶峰。

然而，这不是一种见解，正如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中所言，气候变化是一个严重问题。

文件遵循教宗方济各的教导——特别是《爱的喜乐》宗座劝谕中赋予司铎们的重大责任，伴随日益增加的问题婚姻——坚持阐述了辨别和辨别培育的重要性。

他引用了《愿祢受赞颂》通谕，马来西亚、新加坡和文莱天主教主教团主席告诉信徒:天主的话清楚地提醒我们，我们应负责任的，以管理的身份去照顾其他的创造物，而不是作为持有者。

因此，弥撒讲道应再一次回到主和祂的子民已经建立的对话上（《福音的喜乐》劝谕，137号），好能在生活中实现这对话。

这对於遵照福音劝谕生活的人较为容易，虽然不是人人都做得到，但他们拥有比较大的动力。那些单纯从社会现象的幅度来解读监狱的人，则很难超越对监狱的既定看法。

就像本笃十六世在他的通谕中强调的一样，天主的爱赐予了我们的工作特殊的性质。

本届世界家庭大会将以《爱的喜乐》宗座劝谕的指示为核心。教宗方济各曾在周三公开接见活动中以家庭为题讲解了33篇要理，重申家庭在教会及社会内的中心地位。

（《天主是爱》通谕，31号）」