世界不会因为只剩下‘完美者’而变得更加美好；相反地，只有当人与人相互团结、彼此接纳与尊重时，世界才会更加美好。当天的福音提到一个以泪水为耶稣洗脚的罪妇。

我们要始终向前看，往前走，鼓起勇气，相互帮助。大家结伴同行走得远，一个人则不行。加油！谢谢！教宗然後步行来到阿马特里切的红区，走到坍塌的房屋前，静默祈祷片刻。废墟中依然能看到床垫等日常生活用品。

观众饶有兴致地观看展览来自上海的俞若瑟神父肯定了这次展览的重要意义，他说，这次展出非常令人满意，我们能看到各地各年龄段各个层次的作者的很多优秀作品，我觉得作品的优劣不重要，重要的是，大家借着这个平台，能够相互交流和借鉴

所谓真理就是事物有一个客观辩证相互转化的过程，有种说法是水大了能灭火，火大了能气化水。

我们还举行了洗脚礼，做了亲子活动的游戏，相互喂饭喂菜，家长与孩子的共舞，聆听修女为家长们准备的怎样教育孩子的心理课程。

教宗说：就这样，这个人以自己的经验向他人宣讲，从一个极端到另一个极端，成为受迫害的人，遭遇了许多困难，甚至在教会内也因自己的基督徒相互争吵而受苦。

谈到圣依纳爵教育方针的第二个支柱分辨能力，教宗表示，在一个文化和宗教敏觉多元化的世界上，司铎必须引导天主子民从经常混杂在一起，而且相互矛盾的声音中，认出上主的声音。

它要求政府之间相互协调及有系统地面对移民现象，充满爱与智慧。这样做的目的该当有助於各民族的相遇，而不是排斥和使人处於脆弱状况。教宗於是提出一个关键问题：在国际合作语言中引入爱的范畴是否有些夸张？

真正的厄玛奴耳不是口头上一句相互祝福的话，而是被苦难磨砺后，那鲜活的生命居住在耶稣内的真实感受。没有经历苦难和逆境的人，怎会深刻体会出主与我们同在的甘怡呢？

第三步则是这些友好相遇所产生的尊重和相互友爱的感觉。苏普兰托神父指出，通过与非基督教社会的社会交往，对天主教徒的扭曲视角和消极看法大幅减少。