圣保禄宗徒以基督爱教会为喻阐明婚姻的神圣，他说：“总之，你们每人应当各爱自己的妻子。就如爱自己一样；至于妻子，应该敬重自己的丈夫。”

才使我们在这特定的日子相识，这实在是天主的安排、圣母的大恩。我们认识的这位信仰与生活中的良师——她没有高深的文化。只是一位普通的家庭妇女。但却对教会的许多道理理解的很透彻。

在他的大司祭祈祷中，他特别祈求天父说，“父啊，使他们合而为一，正如我们一样。”（若17：11，21）的确，团结共融，是他在世的使命中重要的目标，“只有一个羊群，一个牧人。”

只要我们基督徒以身作则，随时给予这个庞大群体中的每个人以更多的关爱，主动地向他们传播基督的福音，广泛地使主耶稣的爱入户到人，使更多的人通过我们的宣传，早日认识基督、皈依基督。

教宗说：“爱，不仅是父爱，其最美的特征之一乃是自由。爱总是产生自由，爱决不能成为监狱，成为占有。若瑟向我们展示了他照顾耶稣却不曾占有祂的能力。他从未想操纵耶稣，也从未有意让祂离开祂的使命。

痛苦和死亡使我们感受到了我们人性的脆弱。但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。

若对永生没有希望，现实生活的重担就会压垮我们或使我们玩世不恭，将我们推向屈从于命运。圣保禄建议我们要将目光放在永恒而无形的事物上。人类在身体上逐渐走向衰退是不可抗拒的，但内在的更新则日复一日。

　　基督信徒善會和普爱日从5月3日到5日在罗马举行。这项活动吸引了来自意大利和全世界的5万多名基督信徒善会成员参加。

同时，这也是我们教会为践行基督爱的教导，理应去做的事情，我们时刻与那些处于患难中的兄弟姊妹们同行，恳切祈求天主赏赐疫情早日消灭。”邯郸教区副主教郑喜恩神父在接受信德网采访时说。

教宗强调：“我就是我的心，因为这心使我有别于他人，使我体现出我的灵性身份，并使我与他人共融”。这种回归不是逃避现实，而是在静默中重新校准生命坐标，抵抗“无实质内容的灵修”空洞。