后退主义的诱惑教宗方济各回顾了基督信仰在中亚的开端，在最初的几个世纪里，有许多人在这片土地散发福音的光芒，建立团体、朝圣地、隐修院和敬礼场所。

人类是“敬礼的场所”，照料人类是与造物主的工程进行合作的态度。“不可为获取更大的利润，要求过多的工作时间，如此一来人的注意力就会降低，也不可认为保险或安全要求是不必要的开支及收入上的损失”。

四、小小庆典浓浓祝福2025年5月10日古寨中华圣母堂举行了开堂典礼。神长教友欢欣鼓舞地参与了典礼及弥撒。孟宁友主教在讲道时说，古寨教会虽小，但她是古城营堂区大家庭的一份子，也是太原教区的羊群。

在医院的时候，母亲一直在身边照顾着她，一次深夜当她醒来的时候，发觉黑暗中有一个人在低声地祈祷，只听见母亲在呼求天主和圣母可怜自己的女儿，希望女儿的病情能够好转起来。

二、若翰诞辰与匝加利亚的赞美诗路加福音的开篇采用并列式文体,叙述了若翰的童年史与耶稣的童年史,这段惟妙惟肖的美丽史事似乎直接或间接出自圣母玛丽亚的口授。

18世纪时，日本的宗教复古派提出，国家神道是日本人信仰中最重要的且高于其他教义的信仰，是国家团结的象征，向阵亡者敬礼是国家神道敬拜的重要组成部分。

教宗则送给女王一份梵蒂冈保存的珍贵文件的摹本，依诺增爵十一世教宗1679年以这份文件，将忏悔者圣爱德华（英国王室祖先，其安葬地西敏寺的创始人）列为普世教会敬礼的对象。

这是在最近两个月内天主教敬礼场所第五次遭到袭击。

报导，出席这场会议的有法国勒阿弗尔教区主教布吕南（Jean-LucBrunin）、法国东正教总主教埃马纽埃尔（Emmanuel）、法国犹太教大经师克尔西亚（HaïmKorsia）、法国穆斯林敬礼委员会伊玛目克比贝什

主教在讲道中，特别强调教友应对圣体圣事的信德和敬爱，以特别的敬礼明认基督在此神妙圣事中的真实临在，纪念并感谢基督借此圣事为我们所表达与完成的救恩。