在主教座堂内举行的礼仪应使用《罗马弥撒经书》第二式，在堂区圣堂及其它地方举行的礼仪则使用第三式。在祝圣圣油弥撒方面，各地主教团可按照本国的现况作出延期与否的指示。

微信上收到一个帖子，我认真学习了好多遍，内容如下：今天教会开始了神圣的四旬斋期，这是一个为复活节前的准备时期，也是一个天主广施恩宠的时期，教会要我们借着斋戒补赎和祈祷，悔改归依，力行仁爱善工，以参与基督的苦难和复活

他在念经前的讲话中强调，基督藉着祂的圣死与复活「战胜了罪恶」这个「分离」之源，并着手「编织新的友爱之网」。「真正的教会或公民团体」遂由此而生，并带来基督徒的「责任」。

可是－此外还有：这些事发生到今天，已是第三天了…」耶稣生前曾三次公开地预言自己将受苦受难、被杀害死亡，但也说到将在死后第三天复活（路九22、44；十八31-33）。

逃离原始复活事件的实际情况，跟今天我们看到色彩缤纷、明亮和充满希望的复活节装饰截然不同，它没有那么亮丽和有着希望。相反，在原始耶稣复活事件的叙述中，我们可以看到困惑、极度失望甚至是绝望。

教会以第二篇圣咏的这些话开始了圣诞子夜的弥撒圣祭，在这台弥撒中，我们庆祝我们的救赎主耶稣基督诞生在白冷的马厩里。从前，这篇圣咏是在犹太君王举行加冕典礼时使用的。

　　教宗本笃十六世七月15日将访问罗马近郊的弗拉斯卡蒂（Frascati），在当天上午于主教座堂前的圣伯多禄广场上主持弥撒圣祭；弥撒结束后，教宗将返回冈道尔夫堡带领三钟经祈祷活动。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：为了在基督徒生活道路上不断前进，我们要像耶稣那样贬抑自己，走祂的十字架道路。

　　7月31日是耶稣会创始人圣依纳爵·罗耀拉的庆日，教宗方济各当天早上8.15分于罗马耶稣堂，与200多位同会会士一同共祭弥撒。

教宗在当天的一项重要活动，是在最后晚餐厅与圣地的主教们举行共祭弥撒。　　教宗于前一天5月25日下午抵达耶路撒冷。这座城是犹太教、基督宗教和伊斯兰教的圣地。