此次会议，规划了堂区发展蓝图，奠定堂区发展基础，并为会长信德培育，素质提升，提供良好的环境，使会长们更好的服务教会。

几位受邀的旁听者谈要理教师的角色，强调要理教师是接受培育去改变聆听者的生活，使之成为福音的见证。他们祝福每位基督信徒在生活中实践信德，使信仰和生活成为一体。

在我接受培育的年代，神学潮流很强调心灵与肉身的一致，属灵和世俗的事息息相关，于是有神父透过到工厂工作走进人群，在香港，甚至有神父做的士司机”。甘神父强调，“不同的年代背景和社会，陶成不同风格的神父”。

神学家，慈幼会士韩大辉神父从神学角度剖析铎职、圣神修院培育团成员姚崇杰神父从灵修角度探讨司铎本质、社工学者陈丽云教授和张包意琴博士借助心理学帮助参加者整合身心灵和牧民工作。

弥撒临近结束，由新铎代表史绪民神父发言，在发言中史神父感谢所有对自己圣召培育的神父、师长、教友等。赵乐缘神父在接受“信德”通讯员采访时说道：当我趴在祭台地下的那一刻，我祈求天主赐给我讲道、牧灵的神恩。

弟茂德院牧还非常重视中国神职人员，修士修女及教友的再培育。本笃会与玛利诺会合作资助了一批中国留学生到其修会开办的圣若翰大学进修圣经、礼仪及牧灵方面的专业课程。

随后，与会的传教学家们将负责在巴西全国十八个地区内进行传教培育的工作。

开班仪式上，教区牧灵福传及培育委员会主任王良辅神父结合当今牧灵福传生活中的一些实际问题阐述了教友学习教理的重要性与紧迫性。

巴西利亚（信仰通讯社）—巴西主教团生命与家庭委员会以及教会运动团体要“团结起来”共同推动家庭福传，交换信息和专业人员、资料宣传以及培育。

坦桑尼亚自1917年首批4位本地司铎圣召开花结果以来，圣召人数就稳定增长，然而，近年来更是激增，使现有的5座大修道院饱和，无法容纳更多的修士接受司铎培育。