教宗解释道，忠於自身的根源意味着不陷入使生活变得暗淡的封闭，却保持接纳的态度，互相学习一切美好的事物。

在这获取特殊恩典机会的一年里，苏州教区神长教友除通过组织朝圣、跨越圣门、诵念慈悲祷文、慈悲串经、妥善告解、勤领圣体、探望病患、关爱弱小、尽绵薄之力为灾区奉献神形哀矜等活动来获取着恩典，见证着慈悲。

（玛19:11-12）教友们要办告解，神父都是随时随地认真听取忏悔者的心声，推心置腹地讲解，苦口婆心地劝导，正确无误地指正。并因圣三之名赦免他们的罪过，使之在主内重获新生。

教宗解释道：我这样说不是为了吓唬你们，而仅仅是说我们的生命在於今天。我是这样认为的。明天将是永恒的明天，没有黄昏，永远与上主同在。我是否忠於今天。

教宗解释道，耶稣就在我们身旁，祂总是在人群当中。耶稣没让保镖护着以致人群碰触不到祂。不，祂没这样做！耶稣常留在人群当中且被紧紧围住。祂每次出门总是有很多群众跟着。

教宗解释道：但是，在人看到她之前，他梦到了她。若要了解一个女人，需要先梦到她。教宗说，很多时候，我们谈论女性时，常以她们所做的事来讲论她们，女人是为了做这事的。

在中非服务8年之久的赤足加尔默罗会士费德里科·特林凯罗（FedericoTrinchero）神父3月7日向梵蒂冈电台解释道：难民是2013年12月来到隐修院的，人数时有变化，最多时超过了1

教宗解释道，「对话促使人们互相认识，理解彼此的需求」，激励人们敞开心扉，接纳对方最好的一面。对话是「爱德的表现，它虽然没有忽视差异，却有助於携手寻求公益」。

索拉诺神父被人们称为美国人中最有名的加布遣会士，他爱耶稣，也让他人爱耶稣，聆听每一个人，并邀请信众常办告解，勤领圣体，为传教使命祈祷。索拉诺神父非常关注穷人，尤其是在1929年的经济危机期间。

教宗首先解释道：「你们的公学创立於天主教东方礼团体的发展时期；之後，它经历了有关无神论者迫害的悲惨事件；尔後目睹美丽的重生，近年则向新的挑战开放。