在他们受洗的那一刻，我凝望着马槽里的小圣婴又一次掉下了感恩的泪。这对母子的信心真让人感动，因为这份信德，让寒冷的冬日格外的温暖……

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

信德网讯2010年1月10日主受洗节日，尽管数九寒天，北风刺骨，但是，每两个月一次例会的沂南堂区福传座谈会如期而至。

枢机继续说：我们因父、及子、及圣神之名受洗。我们沉浸在这些关系中，因为天主的三个位格也是我们生命的标记。这是现实，而不是梦想。

天主不再隐藏自己，而是启示自身，一如祂在东方三贤士前彰显自己，在约旦河受洗，在加纳婚宴上变水为酒。圣子耶稣启示了天父，祈祷便是与慈眉善目的天主建立关系。教宗强调，「这是基督徒祈祷的首要特色。

教理讲授拥抱每个受洗者和每个信徒的整个生命，因为教理讲授是与上主的相遇，是在我们个人的生命内参与祂的这个奥秘，进而要求我们深入地认识我们所宣认及相信的那位。」

因为如果天主的子民都是祭司，如果唯一的司祭是基督，那么唯一的司祭基督与那些领受圣秩圣事的公务司祭职，以及与所有受洗的信友的普通司祭职有什么关联呢？

库图‧霍拉伊以主教的身份谦逊而坚毅地带领当地团体：在他的领导之下，受洗者人数增长了超过20%，司铎圣召人数也与日俱增，而且增长的幅度超越了大修院所能接纳的数量。

第三站探望的是位热心老教友的丈夫，其本人瘫痪在床，虽知道一些教会历史但并没有受洗，神父为他和他的家人做了祈祷。