然后是大额我略，他将告诉我们，圣经是造物主写给受造物的一封爱的信件。他会帮助我们，不但用批判的眼光阅读圣经，也以爱慕的心。　　

此外，耶稣曾对他的门徒说，应该欢喜地因他的名而受迫害。受迫害，做殉道者，为耶稣牺牲性命，这是一端真福。这就是为什么魔鬼看到某个教会或某个人的圣德时，一定会搞破坏。

教宗的弥撒讲道以伯多禄宗徒注视耶稣的目光，听祂说话，痛哭流涕的画面为楔子，指出教会的心灵，今天在受侵犯的儿童身上注视着耶稣的目光，难过地痛哭，请求哭泣的恩宠。

他们喜爱卑微和贫困者，成为无条件地爱天主的反映及尺度。的确，他们在与天主的强烈和个人关系中，寻求和发现爱德，从这关系中散发出对近人真正的爱。

当天的弥撒读经和福音叙述了三松和洗者若翰的奇妙诞生，两位女人从不孕成为有生育能力的人。

家庭和教育是重新起步的两大支柱，教宗勉励身为父母者，尽管面临困难，甚至有时家庭也被拆散，却不要失去勇气。他特别指出工作条件往往与家庭责任无法调和，因此，人类的未来和疯狂的生活节奏给人留下忧患。

根据圣座新闻室的说明，«金融时报»编辑部从若瑟·拉青格关于耶稣童年的新作中受启发，邀请教宗写一篇有关圣诞节的社论，教宗也欣然答应。

原祖受魔鬼的诱惑但我们的原祖没有听天主的话，厄娃受了蛇的诱惑，亚当受了厄娃的诱惑，相信蛇所说的：你们不会死，因为天主知道，如果你们吃了这果实，你们就会开了眼，可以像天主一样知道什么是善恶。

每年暑假开始，这现象就更严重，许多大学毕业生，高不成低不就，于是沦入失业群中：而出国深造者不愿回国服务，其中或许有人是怕回来找不到高职位吧！与人比尊高，是否来自人的本性？玩耍时，小孩子们会互比高矮。

随后，“在妇女中你当受赞美，你的亲子耶稣同受赞美”，耶稣的名字只出现了一次，却是在经文的正中。除了耶稣以外，我们还可以默想圣母在救恩中的合作和她温和的德行。