万物是美好的，反映着天主的光荣；人却是特殊的、有别于万物，因为他是按照天主自己的肖像和模样受造的。（创1：27）人的特殊之处还在于天主用特殊的方法创造了人。

教宗阐明，提出一个关注受造界和人类生命课题的普世道德新愿景，这是我们在文化领域所应追求的目标。这么多年来人文主义一直受到摧残，与各种强势取向的意识形态相混淆，我们不能继续走这条错误的道路了。

愿万物显示天主的美善，愿天主受光荣。　　信中你说，卡塞雷斯要把有关你的事给我详细诉说。他已给我写了信。他不但给我诉说了有关你的事，也逐一细述了他给你的指导。读了他的信，觉得再没有什么可以加添的。

斋戒是一种克己的经验，帮助那些心地纯洁的人重新发现天主的恩赐，并且明了到人身为受造物的事实，以及是按照天主肖像被创造的，并在祂内得到成全。

−受苦和受迫害的人。那里太过长时间的流血冲突，不断地带来死亡和毁灭。　　

为使人们重视保护受造界的责任，「首要之务是唤醒众人的危机意识，竭尽所能地使舆论明白情况。然而，舆论也因经济、失业等诸多急迫的问题，而看不到更深层的问题」。

他们藉着自己的极度贫穷认识当时社会，对众多身心疲惫和受压迫者怀着耶稣的深厚同情心。教宗方济各指出，「但他们不仅施予良善劝导。他们首先作了逆着潮流的决定」，把自己交托给「天父的照顾」。

新神父刘伟杰，1983年出生于香港，自幼受公教信仰熏陶，对教会传统之特利腾礼仪尤感兴趣。在美国获哲学硕士后，于2007年到澳门高等校际学院（今澳门圣若瑟大学）担任教职。

教宗方济各受当天福音中的比喻所启发，指出人可能「突然找到天国，一如耕田的农夫找到出乎意料的宝藏；或如寻觅已久的珍珠商人最终找到极贵重的珍珠」。

教宗指出：为认识基督，需要起身行走，在行走中便会发现天主以各种方式与我们相遇：透过受造界的美丽，以祂的爱介入人类历史、兄弟友爱以及我们为近人的服务。