这位青年领袖说：虽然他们很困难，但没有放弃而且很喜乐，这让我反省到即使自己面对多大的困难也要坚持下去，继续为华人社区和普世教会服务。他又说，回国后会跟其他人分享如何延续梵二的精神，发挥教友职务。

人的爱往往意味着占有，而天主的爱不但不会夺去我的丝毫自由，反而使我的灵魂更加自由。为了这种爱，我甘愿成为天主的俘虏。虽然有些人说永远支持我，但我知道真正一直在生命中眷顾我的是主。

此外，教宗提到了非宗教性变为反宗教的世俗主义和世俗化的问题。最后，教宗谈到世界主教会议的功能，以及它与伯多禄继承人的关系。对这个议题，教会有很多的期待。

河北一位保禄神父在其博客中指出，我们不去解释和消灭痛苦，不等于说要在痛苦面前束手就擒、被动投降；恰恰相反，基督信仰鼓励并召唤我们，面对处于痛苦中的人们，包括我们自己在内，我们不但不应该躲避、藐视甚至判断他们，反而要像耶稣基督

灾民不想看医生和吃安眠药，反而来排队接受芳疗按摩，有人当场睡着了，有人因为放松后哭了。　　

（斐4:4）教堂内右面3幅字画，1幅是为人慈善，是造福己身；残酷的人，反自伤己命。（箴11:17）2幅是孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。5万名来自世界各地的朝圣信友参加了这项活动。　　

◎使盲人复明──非神莫属“我为审判而来世上，那些不能看的可以看见，能看见的反可能瞎了眼。”

他充满悔意地说：“我对不起天主，以前（文革时）不愿学经，直到现在只会三、四段经文，反来复去地念；年轻时打麻将玩钱干了一辈子，没有亲过孩子只顾自己的玩乐生活……”说了一大堆后悔的话，而且还说：“我好了以后

真正的爱不被环境所改变，反而能改变环境，真正的爱不被时间磨灭，因为它属于天主，永恒的真正的爱胜过一切艰难困苦、阻拦和绝望，真正的爱属于智慧，它能指导人生。真正的爱也是一条原则：只喜欢真理，不喜欢不义。