今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年，连日来，天主教海门教区各堂区举行祈祷世界和平活动，神长教友们以天主教的方式，祭奠在中国人民抗日战争及世界反法西斯战争中牺牲的英烈和死难同胞，共同祈祷世界和平、人类幸福

这项活动与另一项关乎家庭的举措密切相关。该举措要使公众舆论重视家庭所扮演的重要角色、家庭在社会中的贡献，以及家庭面对的问题。　　介绍这两项活动的公告指出，「家庭代表我们社会的凝聚力。这不只在德国。」

最后一天，修女们还设计了一个很美的场面，把每一个家庭奉献给耶稣圣心。每一个教友上台把自己的心愿献给主，把自己的心和小腊烛留在祭台上，60多个小心，组成了一个大心。

上主拭去了她脸上的泪水，给她带上人类灵魂工程师的荣冠，也打消了我俩多年的疑虑。为了得到主恩我们整整等待了8年，事事有时节，天下任何事皆有定时。

修和不单指国与国之间、民族与民族之间的和解，也指家庭与家庭之间、个人与个人之间的修和。上述各个不同层面的修和都彼此相关。

记得一年冬天在乌海堂，杨神父带着钱与福传资料，装了一车大米和面粉，按摸底清单，挨门挨户地为生活困难的家庭送温暖。

出生于一个艺术家庭，父母、甚至祖父母同是艺术工作者，但自幼领洗的德诗雅修女并非热心教友，也不热衷于画画等艺术。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

然而，这举动邀请我们念及「失去一两名亲属的家庭」、病患，以及「遭受孤独之苦」或「失业」的人。有人也许会问：这种悲惨情况有什么意义？教宗表示：「对于这个问题，我们不该急著给出答案。

将问题小题大做的先生把妻子一周以来为家庭的辛劳和努力付之一炬。“我真厌倦了什么事都一成不变。”婚后的生活归于柴米油盐，夫妇两人产生疲劳，彼此感到厌倦。