我们每次在感恩圣祭中纪念上主，也是如此：我们领受与基督忠仆共融的圣事，是为听从祂的命令，彼此相爱，如同祂爱了我们那样（参：若十三34；十五12）。

我们有许多人不办告解，也有好多人办了告解也不妥当，隐瞒了许多大罪，这样去冒领圣体，是亵渎耶稣的大罪，所以一定要妥当领受耶稣的圣体，这样耶稣才会降福我们。许多教友因着苏神父的劝导妥当地办了告解。

他请罗如望神父给他讲授教会其他重要的道理，因为他想在年底回家之前领受洗礼。罗神父要求他一连八天，每天一次前来学习《天主十诫》，他答说：不止是一次，我要一天来两次。他确实这样做了，总是准时到达。

成公十一岁即随父母与六姊开始去认识天主听道理，一年后(民十六年夏)得领受圣洗之恩。领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。

公函结合了领受圣体的价值以及服从并接受教会反对令人发指罪行的道理，比如堕胎与安乐死。　　

1957年03月18日在菲律宾碧瑶主教座堂领受铎品。1962年02月02日在台湾新竹县关西镇宣发末愿。多年服务于台湾新竹，鞠躬尽瘁，堪称牧者之表率。请众教友，祈求天主，赏赐神父早登天国，享受永福！

成人在领受圣洗圣事后，一般也领受坚振圣事和圣体圣事。而坚振圣事就是一个派遣的圣事，是肩负着一份使命：分享基督徒信仰的喜乐和帮助其他人在耶稣基督内成为最有福气的人。

亲爱的弟兄姊妹们:每一年，天主都会透过慈母教会「嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣地准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事...(四旬期颂谢词一)。

40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。

明清之际天主教内部因敬孔祭祖分歧引发中国礼仪之争，至清道光年间中国官民普遍对天主教没有好感，认为外来宗教破坏了中国固有道统，伤害了原有的儒家传统，百姓信教被迫砸祖宗牌位，领受洋人的好处，是一群吃教的。