他认为：『我可以自我救赎，因为我每个安息日都进会堂，我努力遵守诫命。不需要这个人来告诉我癞病人和寡妇比我好！』这些人是边缘人！然而，耶稣对我们说：『你看！

在一个教友群里，当我提到出差时看到某地的教会比老家的堂区更有活力而且礼仪做得更好的时候，我竟然被一位教友毫不留情地抨击，而且是一个我在家生活20多年几乎没有见过他进堂的一位教友，义正辞严地斥责我为什么耻笑他的堂区

王公圣名若瑟，生于1908年，自幼受公教家庭优良教育及弱冠之年即矢志修道受进遗使会，于1934年晋升司铎。王公平生热衷传教，足迹遍及浙江宁海、宁波、绍兴、余姚、舟山等地。

信仰不是一种形式，外表的装潢，也不仅仅局限于参与教会活动、进堂祈祷等，而是一种生活、生命的选择！如木柴被火燃烧，烧透，与火形成一体！而不是仅仅被烧热。

据了解，1933年原先到肖江过主日的教友由于发展快，便从肖江天主堂分到渎浦，于渎浦横浦村曹宅建堂，在几位老先生的带领下，使许多外教人认识天主从而进教。但1955年因挖塘河被拆。

他们起初担心没教友来，但四时未到，已有十二位教友进堂。台湾教友周秋花在弥撒前带领来自两岸四地的会众练习圣歌。让神父们深受鼓舞。　　

人类不负责任地使用和滥用天主赋予大地的资源，进而对大地造成损害。面对这种情况，教宗邀请众人扪心自问：「我们愿意留给後代子孙怎样的世界？」

从此，我们再也不用偷偷摸摸地过日子，我们可以放心地进圣堂祈祷，可以自由地服务天主的教会。每次的悔改都是一次机会，让我们重新面对天父。主内的兄弟姐妹，你现在敢抬头看天父的面吗？

你不妨这样想：我的生活是不富裕且有磨难，但天主让我有一副好身体能自食其力；更可贵的是天主鸿恩赐我进圣教，懂得很多道理。磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德叫人不蒙羞。我为天主安排的一切感恩。来！

椒江圣母，进教之佑，病人之痊，为我等祈。