回大名思高教养院一面休养一面服务一年时间，2008年又到云南麻风谷服务麻风病人一年，2009她身患免疫低下性肝损伤病症（原发性胆汁肝硬化），在疗养期间曾去北京、邯郸、广平、大名医院治疗，经医治无效，继续恶化，导致生命危机而离开人世

次日，病人再次出现心跳不规律的危机情况，可惜这次电击抢救无效。病人在2月14日（柏林时间）上午9：30停止呼吸。

他们认为世俗化是不可逆转的趋势，基督教正处于危机当中，必然走向衰落。贝格尔早期的观点是这种立场的典型代表。他认为宗教是一块神圣的帷幕，能为人类建构的世界提供一种共同的秩序和意义。

人家不说二话把你捻了出来，一口水都没给你喝，你无奈地要饭而归，你边走边召叫有才华、热心的男女青年，把他们聚集在咱家里，那时咱家就成了教会的盏明灯，南来北往的人络绎不绝，像朝圣一样去咱家，很多的罪人悔改了，造成了家中粮食短缺

认识天主是爱对我们发出以下几种邀请：　　（1）信赖：天主已经介入了人类历史，在历史中，天主圣父在活动，他在等待，他热切盼望我们投奔他，因为他知道我们需要宽恕、帮助、粮食。

对于教友的奉献问题，天主在旧约中提倡做什一奉献，在玛拉基亚书中天主这样说：你们应把什一之物送入府库，好使我的殿宇存有粮食。

这个问题通过事实我们可以看到，基督教如果真的能促进经济发展，那中世纪的欧洲早就成了世界最强大的洲;同样，如果基督教伦理真的能促进经济发展那为什么还会发生经济大危机，这是不是也是基督教的作用啊，况且，经济的发展主要得益于管理和科技

年间天主教在华的发展状况，指出这一时期尽管信徒人数的增长出现了远较基督新教为盛的骄人成绩，但是这一所谓的‘黄金时代’不过是一个虚假的繁荣，在这一繁荣的表象背后，实则孕育着巨大的危机

当今社会的思想、观念理论对教会的信仰内容产生很大冲击，教会正面临越来越严重的挑战，物质主义、现世享乐主义、多神多元理论使基督信徒的生活发生危机，教会出现的世俗化、自由化也引发纷争，内耗信仰滑坡问题，从而严重阻碍了福音的传播及教会的发展

在目前社会中，偏向物质的人生观、价值观，深刻地影响了很多人，出现了严重的信德危机。