她希望能有更多的人与韩神父合作，形成一支正规的有实力的师资和管理队伍，促进济南教区牧灵福传的培育工作。

露德安老服务中心是一家福利安老服务机构，于1997年10月1日成立，由献县教区圣望会修女经营和管理。2008年成为中国社会福利协会会员，2013年正式注册成为国家认可的社会福利机构。

到了周一，文神父转到香港，拜访了香港公教报及英文刊物TheSundayExaminer，分享了教会传播此学门的重要性，同时了解两地教区的管理及教会刊物。

同时，在大组汇报中，有好几位代表各自组员要堂区务必要严肃和严格执行有关管理的规章制度。最后，教友们齐声呼吁完善“亡者殡葬礼仪”迫在眉睫，使之成为福传的一个重要窗口。

我认为，少数教会负责人只是强调个别原因，诸如“不买门票不好管理、无法开支教会的花费、无法修建和维修”等等，我想这个客观原因实在有些牵强，试问，各地教会巨资修建的圣堂，门票收入能占百分之几呢？

这所修道院在一个半世纪前由圣神修会创立，现在交给法国主教团管理。教宗在同他们的讲话中着重修生和他们的培育者的义务，并重申了司铎职务为教会生活的重要性。

慈幼会于八零年接手管理，迄今已服务逾二千名儿童和少年。因社会环境需要，少年城最多曾容纳逾七十名孩子，但前几年因相关社会福利法例规定，令人数锐减至目前的十七人。

据奥斯定会介绍，2007年9月，始终隶属于总会直接管理的奥斯定会韩国团体正式被纳入澳大利亚省会。目前，韩国的奥斯定会传教士中共有5位司铎、4位普通愿会士、1名初学生、两名望会生。

而对于部分宗教场所没有残疾人士洗手间，或因不常使用而被锁上和当作杂物房，苏颖妮在席间建议宗教场所，加强这方面的管理。此外，文仔指部分宗教场所的出入口只有楼梯，「只好在门外参拜」。

教宗方济各呼吁众人「回归经济的真谛」，在管理共同家园的资源时要促进所有居民的共同福祉，绝不落下任何一个人。