第一件事说他将是穷人的君王，他是穷人中的穷人，为穷人而存在。穷人在这里意指着耶稣身边那些谦虚信从他的人，也就是真福八端第一端所说的那些人”。

一位第4世纪的希腊讲道家谈到这种喜乐说：“大家要进入我们主的喜乐中……无论穷富都要歌舞……因为宽恕从坟墓中产生，无人再畏惧死亡。

她抚慰了苦难人的心，发扬信望爱三德为弃婴、麻风病人以及比穷人还穷的人默默付出。鞠躬尽瘁，死而后已。这才是真正的爱呢！

穷姑娘实在没有办法。在万般无奈之下她被逼上了“乞讨路”。这时，她还庆幸有两个受她感动的初中女生在帮助她料理孩子，这样她就可以稍微放心一点地去乞讨了。在以后的日子里，杨云仙也来到了大都市。

然后邻居举例说：他一个亲戚，家里穷，为了找他看病，原先说好送一万元红包，哪知当名医从江苏赶到浙江温州时，病人已死去，按理说，这一万不该拿，但是他非拿不可，说既然来了，必须得给，因为他是很忙的，在百忙中抽出工夫来的

主耶稣曾称赞那个只投两个小钱的穷寡妇，说她投得更多，因为众人都拿他们所余的来投；但这寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费，都投上了（谷12：44）。

我们家从负债累累穷无分文的困境中走进流奶流蜜的福地。现在，我退了休，全身心地服务教会，三个女儿女婿都在央企、外企工作，都是白领阶层，外孙和外孙女都在主的爱里健康、活泼、幸福的成长。

鱼类远征繁衍后代、黄蜂僵虫待育幼卵，人类最强大脑、盲童钢琴师、全瘫科学家、无手能人、脑瘫超人等特异功能，是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花；或者，苦架路上，亚西西方济各敬天爱人疏财济贫困，印度德肋撒修女终生服务穷苦人

穷则独善其身，达则兼善天下，作为修道人，我至少可以满全自己的本分！古人说：修身、齐家、治国、平天下。我必须先走好第一步，让自己的生命与基督结合，才能带领好教友们。否则就会瞎子领瞎子，最后都掉进坑里。

常以超凡神力使瞎子复明，聋子复聪，跛子健步行走，哑巴开口说话，死去的人重新复活；甲：见人就讲耶稣让人互爱互助，和睦相处，彼此尊重，互相宽恕；乙：在宣讲的同时，还必须有相应的实际善行，施舍钱物，安慰病者，救助穷者