他指出，圣经给西默盎的评价是这人正义虔诚，作为一位老教友，要专注维持与天主的亲密关系，效法西默盎对信仰的态度以及所结的道德果子。圣经说，西默盎期待着以色列的安慰。

这是对某些不正义、悲苦和人生困境的唯一回应」。此外，教宗还强调了与耶稣的关系。倘若一名度奉献生活者忘记耶稣，他就陷入了「令天主憎恶的丑陋的罪，也就是不冷不热的罪」。

朱主教在圣堂门前高声喊说：请给我开启正义的门，我要进去向上主谢恩。这是上主之门，让我们经此门进入，以获得天父的慈悲和宽恕。随后主教推开大门，列队进入仁慈之门，开始举行仁慈的神圣弥撒爱宴。

教宗进一步表示，「你们吸取所有这些劳工的鲜血，靠这方法维生，而这些鲜血正是向上主喊冤的呼声，乞求正义的呼声。剥削劳工如今是一种名副其实的奴隶现象。我们一直以为奴隶早已不复存在，但其实还存在。

3年来，露德之家立足于福音精神，效法基督的正义和仁爱，用实实在在的行动为诸多社会边缘人士送去了教会的温暖、传播了基督的福音。

从上周五开始，这些要理教员在罗马参加要理教员禧年活动，通过祈祷省思活出慈悲：正义与慈悲的主题。活出并宣讲爱的诫命，超越只重外表的睁眼瞎和世俗的悲伤，前去关注穷人。这不是福音的附录，而是福音的核心讯息。

想想那些宗徒和教会的老先贤们，他们在走完人生之路时能这样说：这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到了终点，这信仰我已保持了，从此以后，正义的冠冕已为我预备下了……（弟后4：7-8

在这方面的各种微薄之举，都旨在努力建设一个摆脱暴力，朝向正义与和平迈进的世界。

为当今世代而言，新天地是一个「更正义、更友爱的社会」。再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。

因此，他们因「虚荣、外表、外在的美丽、表面的正义而腐败堕落。」至於外邦人，他们则因崇拜偶像而腐败，因为他们以偶像替代天主的光荣，而这光荣是可以藉由理智得知的。