教宗谈到圣体圣血圣事的包围层面说：“这个以受洗的教友为对象的宝藏，并不把它的行动力量局限在教会团体中，因为圣体圣事乃是主耶稣为了世界的生命而赐给的自己的身体（若6,51）。

灵修是超越文字、感性和理性思维，上升到超性范畴，与主生命发生对接的一种境界。

回首过往，坎坷中的沮丧、痛苦中的忧虑、绝望中的迷茫，天主都加以抚慰和照顾，成为我生命册上的恩典。使我更深地领悟到圣召是生命的改变、人生的终极目标，更是天主的恩典和圣爱。

教宗称赞德肋撒修女藉着款待和维护人的生命，总是乐於服事众人；她是穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。

（玛28：20）如果我们每天用心灵和生命去聆听，就会发现，他一直在通过我们周围的人、我们遇到的事以及我们正在从事的大小工作陪伴我们，对我们说话，引导我们。

这另一条路是保护小耶稣和玛利亚以及若瑟的路，更是在遇到新生王后的人生新路——他就是道路、真理和生命。

生命最大的对手是时间，天主用时间给万物都规定了它们的生命周期，人的生命也是如此。

我们应向耶稣开放自己的生命，不停留在虚幻的目标上。这些虚幻的目标向人许下安息和些许娱乐，担保人平安并让人消遣。之後，我们仍处在以前的孤独状况，因此这些都是‘烟火’。

耶稣的心体现并彰显出天主的心，哪里有受苦的男人或女人，耶稣就前去，让他获得痊癒、自由和满盈的生命。正因为如此，耶稣才向罪人伸开双臂。

因为死亡是生命的交托，死亡是回归父家，死亡是与先去的亲人在天堂相聚。可是总有人焦虑，想我死了到不了天堂怎么办呢？有这种心理的人，想必自己一定是有大的缺失。