落实政策后，1985年回到天津教区西开总堂，2004年2月11日在天津誓发永愿。2010年1月年回到霸州市西高文生老人院直至去世。

既得真主的救赎，就该跟随基督的足迹，弃恶从善，我们趋赴上主台前，虽如尘土般虚渺，但我们愿用卑微的心，向上主倾吐我们心灵的呼声，赞美他的名。

各位信德之友内心感慨良多，愿与广大读者分享：庞志刚神父（内蒙古呼和浩特）：1、很荣幸能参加第二届信德之友分享交流会，感谢天主，感谢“信德”为我们提供分享交流的平台，加强各地方教会的联系，互相学习，互相促进

愿她守护赤贫者、被丢弃的人、遭遗弃的年长者，以及流落街头的儿童；愿她藉着她亲子耶稣基督的圣爱，拯救她的子民，彰显社会正义。」教宗最後带领众人祈祷说：「让我们怀着孝爱之情为所有巴西人民祈求圣母的护佑。

教宗在信函中提到最近庆祝的《愿祢受赞颂》通谕颁布5周年，这活动在提醒人们关注大地母亲向我们发出的呐喊。此外，教宗也邀请参加环境日活动的人参与他开启的“愿祢受赞颂”特殊周年。

亲爱的耶稣，我愿作你的眼泪，去滋润，去洗涤，去浇灌……愿你眼泪所在之处，能开满福音之花。愿你眼泪飞扬之地，能奏出和平凯旋之歌。你的眼泪，让世界少了一些哭泣，多了几分欢乐。你的眼泪最纯、最美。

早在1994年联合国大会就宣布8月9日为世界土著人民国际日，旨在纪念他们的多样性，揭示他们经过几个世纪的殖民和种族灭绝后依然遭受侵犯和不公正。

他们可以显示他们的慷慨，去认养被遗弃的儿童，或者去完成对别人的一些很费精神的服务（教理2379）。所以，今天社会上为得到子女而运用的人工受孕，都是对生命的极度冒犯，是教会所不能允许的。

他们舍己救人，不顾自身安危。令人悲痛的是，这一切通过众多医护人员的忠勇殉职彰显出来。教宗写道：「我为他们祈祷，为这次疫情的所有罹难者祈祷。天主知道他们每个人的名字。」

渐渐开始使用中文礼仪时，我欣喜若狂；当时要到圣堂辅祭，才接触到中文《每日弥撒经书》（1956年公教真理学会出版），惊讶教会的祈祷，内容丰富，触动人心，尤其圣经的教导安慰，使我心常涌溢出耶稣圣心弥撒所读书信的话：愿你们在爱德中生根植基