教宗保禄六世的《执事圣秩》宗座牧函（1967）中，除了执事圣职的圣事恩宠外，更提及不可磨灭的“神印”（梵二文本所缺少的），这可被理解为是一种“稳定”的职务。

教宗也知道一些圣职人员对他进行恶意评论，于是吐露有时他没有耐心，尤其是看到在没有进入真正对话的情况下对他发表的评论。不过，教宗保证无论如何他都会继续前进，而不会进入“他们的观念和想象的世界”。

17.因此，为举行弥撒——主的圣筵，极须妥善安排，务使圣职人员与信友，都能各按其位，妥善参与，以获得更圆满的效果[26]。

就在这天，台湾的宪兵军官邹智鸣弟兄“改行”成了天主教的神父，并在台湾的新竹市主教座堂领受了司铎圣职。在这大喜之日的典礼之前，新竹教区为广传福音，关怀圣召，举行了记者招待会。

该宪章要求所有圣职人员，以及执事、传道员，“务必致力于勤读圣经，及精细研究……”主教们“有责任适宜地训练信友，让他们正确地使用圣经，尤其是新约，而最主要的是福音，务使教会的儿女，稳妥而有益地与圣经接触，

特别是男女的度献身生活者，他们为弟兄姊妹献身于天主，为天国担当先知的角色；领受圣秩圣事的圣职人员，被托付的服务则是传道、祈祷和致力于天主子民的共融。

蒙教宗接见的6个修会是：最小兄弟会（OrdinedeiMinimi）、末位神职修会（OrdinedeiChiericiRegolariMinori）、圣维亚托雷圣职会（ChiericidiSanViatore

领受了圣职人员和教友职务人员要互相分享并履行他们的权限和权力，承担各自的责任。换言之，我们是根据信仰团体内不同的角色和职能共负责任。

拉韦利总主教仍留在西斯汀圣堂内，按照《上主的全体羊群》宗座宪章的规定，一位圣职人员带领全体参加选举枢机作默想，这一次是没有选举权的坎塔拉梅萨枢机，默想的中心思想是关于等待他们的重大任务，以及在选举罗马教宗的过程中需要本着纯正的意向

1971年，教宗保禄六世任命伯纳丁•冈丁总主教为圣座传信部助理秘书长；两年后出任秘书长。1977年担任宗座正义与和平委员会主席；同年6月27日，教宗保禄六世擢升他为枢机主教。