教宗在天皇后喜乐经前的省思中强调，方济各和雅钦大的圣德而非圣母显现的结果，而是因为他们忠信且热忱地回应了这有幸看见童贞女的特殊恩惠。透过他们的封圣，教宗愿意鼓励整个教会关心儿童。

牧函中提到，生活的圣德对於使徒职务的效力而言非常必要。本笃十五世勉励说：谁宣讲天主，就应做天主的人。

最后，位于三宝垄的圣德兰堂区，想到了最贫穷的家庭，并组织了一个公共集市，开放给所有人，以非常特价出售基本必需品。

麻神父还希望教友们为温州教区的圣召祈祷，祈求天主使温州教区有更多的人回应天主的召叫，走上圣召之路，成为一位有圣德的神父、修女，一生忠心服务教会，跟随天主，带领所有人走天国的道路。　　

“信德和望德是在生活中不断安慰、伴随我们整个人生的圣德。在种种艰巨的考验中，圣神在我们内播送了生活的清新”。目前，印度竞选活动如火如荼。

当青年真正感到被爱时，会士便能提出爱的最高准则，即圣德：一条逆流而行的基督徒道路（参阅：《你们欢喜踊跃吧》，63至94号）。

老主教曾呕心沥血为复兴、发展教会的点点滴滴，更令我们全教区神长、教友万般敬仰、难以忘怀，我们应满怀着复活基督的喜乐与希望，努力效法他的圣德善表，承前启后、继往开来”。

富高神父的圣德名声很快被传开，他是福传和祈祷的典范。第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。

然而，“透过其诸多圣人和殉道者的圣德和智慧、博学者和思想家的文化、晓得在岩石上雕刻出十字记号作为生命树、信仰战胜世界上一切反对势力的见证”，这个民族却能开花结果。

教宗说，慈悲使徒是教会组织结构的一部分，希望主教们能够看到“具有圣德、慈悲以及准备好随时宽恕的司铎，使成熟的慈悲使徒”越来越多。为此，教宗特别以旧约中卢德这个人物勉励在场的慈悲使徒。