「礼仪中的音乐就是礼仪本身；而礼仪也发展成为声乐和音乐的礼仪。」「这是为甚么教会投入不少资源去发展它，因为知道它的重要性，并明白到音乐对我们是好的。」「礼仪中选错了音乐，会产生不好的礼仪经验。

信德网讯4月23日圣周六，宜宾教区在主教府文星街天主堂举行了隆重的复活节前夕守夜礼，弥撒由95岁高龄陈主教主持，3位神父共祭，参加礼仪的教友300余人。

早晨6点，圣油弥撒礼仪开始，弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、本教区近40名神父共祭，修士、修女、教友100多人参加了礼仪，弥撒中主教做了精彩的讲道：是天主的拣选让我们司铎成为福音的使者，让我们为完成好天主赋予的神圣使命而努力吧

现在许多家庭对教会的傅油圣事及殡葬礼仪并不熟悉，又常常受到教外人葬礼的影响，有的难免带有迷信色彩。因此做好临终关怀，对于帮助教友在临终时灵魂得救是非常重要的。

下午2点在本堂闵全军神父带领下开始了隆重的迎圣婴仪式，特邀2位修女与1位六品，1位传道员和弹琴师姚军峰老师参加礼仪，并邀请传道员董国动在游行过程中作了精彩的演讲，使很多教外人听到了喜讯，了解了耶稣。

弥撒每天上午8点半、晚上7点半由封主教主祭、教区神父们共祭举行，并为陈主教举行祝祷礼仪。

在《圣经》的出谷纪12:20中，天主明确谕示：“任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。”这一指令诞生于以色列人出埃及的关键历史节点，背后蕴藏着丰富的属灵

随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。1643年西班牙多明我会会士黎玉范赴罗马向教廷质询中国礼仪是否可行。

11时弥撒礼仪结束后开始圣体游行，教友们在神长的带领下，冒雨恭奉圣体依次前往前院、圣母山、后院、堂内的祭坛举行圣体降福，整个游行礼仪于12时30分圆满结束。

信德网讯11月24日普世基督君王节，教会礼仪年的年终岁末，亦是苏州常熟塘角天主堂的主保瞻礼。