石家庄北大街天主堂号队、唱经班和教友们演唱了歌颂圣母的歌曲，观众们享受到一场音乐的视听盛宴，心灵受到洗涤，更增加了对圣母的敬爱，也增进了广大教友们信仰热忱。

1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。

弥撒完了以后，我忽然听到了扩音器里放出了沈从文写的《圣母经歌》。沈从文的《圣母经歌》是中文的，等于外国人写的《圣母经歌》，但完全是中国人调子。

其中求主垂怜的祈祷意向，可自行按读经发挥，但要与集祷经相连。将临期首主日进堂咏后，划十字圣号主礼致候主礼：愿主与你们同在！众：也与你的心灵同在。

她每天至少要念七分玫瑰经，为七个子女每个家庭念一分，求圣母护佑自己的子女们健康、平安和喜乐，遵守诫命，上悦天主，下爱世人。仅最后这18年的时间，她就念了近五万分玫瑰经！

铎区内每位神父必需参加；教区修院应注意上课、灵修并重，并采取切实有效的措施来落实；开办学习班要注意目的、方式和影响，学习班结束后一定要及时、详细、全面的总结；司铎要加强个人灵修，重视每天的默想、弥撒、及诵念日课经、

圣赦院的法令还规定，信友们除了到祭台前虔诚地祈祷外，还应办告解，虔诚地诵念天主经，圣母经和信经，热心呼求童贞圣母玛利亚。

每天我们两个小时的时间，分享祈祷，9天的时间，她们知道了一些教会的道理，并能背诵天主经、圣母经、圣三光荣颂和小悔罪经。

好多虔敬圣母的家庭，在圣母月内，供奉一尊圣母像，像旁点燃蜡烛，装饰鲜花，每晚在圣母像前，念晚课和玫瑰经，这是很好的敬礼，对孩子们更有启发性。

教宗于是提到玫瑰经祈祷，称玫瑰经也有抵抗邪恶及其同谋的战斗幅度，因此勉励信友们每日念玫瑰经。　　关于复活，教宗强调做基督信徒就是要相信基督真的从死者中复活了。