对整个社会来说，它提醒更多人给予生命两头同等的爱――以对子女般的疼爱去关爱自己的父母，以待孩子般的耐心去理解自己的亲人。

其中一位评审、光启音乐学校校长吴家共对天亚社说，他切望借着比赛能号召更多人参与新音乐的写作，同时祈求天主能感动更多人以更成熟的技巧、更丰富的生命，在比赛之外持续写下更多成己达人之作。　

作为目击者，虽然当时无法制止，但为了让那些对此发笑者有所觉悟与反思，因此便撰写了《笑以后的沉思》这篇短文，并抄写在堂院黑板上，以便对来此参观的人稍作阐释，今转录于后，供大家借鉴：亲爱的朋友，当你看到那么多人跪在一起诵经祈祷时

而据《新西兰先驱报》报道，已经有多人向奥克兰市议会举报这些僧侣强买强卖的敛财行为。一名女士表示曾被僧侣一路跟随，并被要求从银行卡取钱捐款。对此，新西兰移民局与奥克兰警方都给予了关注。

可是，面对这样的问题，我要反问：一个不懂得人际交流的人怎么能吸引那么多人归向他？一个不懂得人际交流的人，怎么会那样深入地走进我们的内心？那些杀死基督的人真的弃绝了基督吗？

无论是一个人单独地或许多人共同地领受神父的降福都一样。因为我透过降福赐给人们恩宠，是按照每个人的信仰和信心；因为对一切善事我拥有无限丰富的恩宠，你可以得到的恩宠也是无限量的。

我们周六到达贡山的总堂，有幸参与他们从西藏请来的一位神父主持弥撒，教友大概有200多人，他们的歌声、祷声虽然我完全听不懂，但很让我陶醉和感动——歌声优美豪放，对主的虔诚、渴求，毫无保留地在弥撒的整个礼仪中流露

来自本教区19个县及太原、临汾等地的教友200多人参加了学习。

（接上期）第三、家庭是培养天主之爱的居所：大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值(格13：1-3)。

真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人，1328年奉命回国。公元1328年（元泰定帝至治八年）和德理神父由陆路西返回欧洲，由陕西、甘肃、青海、四川入西藏。