圣座册封圣人部部长安杰洛·阿马托枢机主教12月10日蒙教宗本笃十六世接见，教宗在这个机会中同意颁布谕令，将沙勿略传教会的会祖归多·玛利亚·孔福尔蒂真福列圣品以及11位可敬者列真福品

深受活跃在福传牧灵第一线的司铎、男女修会会士、平信徒的欢迎。同时，大家也都渴望不断深入认识了解传教和信仰知识，从而开展更加完善的福传工作。

灵修意义：耶肋米亚在此成为“受苦仆人”的预象（参阅依52:13–53:12），他传达真理但不被接受，甚至被视为威胁。这提醒我们，信仰忠诚者不一定会得到世俗的理解或支持。

真福斯卡拉布里尼曾是意大利皮亚琴察的主教，嘉禄传教会和嘉禄传教修女会的创始人，这两个修会的特殊神恩是为移民服务。

开放以来，香港教会一直是中国修院和修会培育的坚强后盾和稳固基础。圣神修院和各修会团体在师资方面、教科书方面、培育方面、经济方面都给予了慷慨的帮助。

十一月十一日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了宗座国际圣体大会委员会全体成员，并发表讲话指出，特别是在目前背景下，圣体大会的任务是为新福传作出特殊贡献；每一次圣体大会本身都促生了最具有传教精神的福传者。

最后决定到各教堂去转一转，那儿有许多知名的讲道者，也许我能在其中找到一位合适的。从那时起，我听了许多次有关祈祷的精辟演讲，但是内容都只是介绍祈祷的一般性结构理论，像：什么是祈祷？为什么需要祈祷？

将临期第四主日弥撒结束后，张神父带领会长教友修女修生，敲锣打鼓，化妆走上街头，进行福传游行，向民众报告耶稣即将诞辰的佳音。

圣座新闻发布中心为此发表的新闻公报中指出，康塔拉梅萨神父将围绕教会历史上的四大传教阶段进行讲解——第一阶段：公元三世纪下半叶在主教们的努力下罗马帝国大批皈依信仰；第二阶段：公元六世纪至九世纪蛮夷入侵后隐修士们对欧洲大陆开展的再福传

这座小堂闲置大约一年，此前曾有一位希腊-天主教隐修士在此居住。以色列移民占领后，在这里插上了以色列国旗。此举招致当地部分基督徒和穆斯林青年的愤慨，并示威抗议以色列移民行径，迫使他们离开。