其实不然，试想，如果按传统的说法，人死变鬼魂，善者投生别处，下世为人。恶者投生牛马牲畜，任人打骂驱使。大恶者打入十八层地狱，万劫不复，永不超生。

1951年回到二十四顷地小修院任教；1955年先后任善岱和四子王旗三股天主堂任本堂。1970年文化大革命中被批斗，后遣返原籍任三窑子村监督改造，后到小学教书。

善牧将亡羊背在肩上的图像象徵耶稣对罪人的关切和上主绝不容许任何一个人掉队的慈悲。善牧是唯一的真主角，一切都得仰赖祂。教宗说，天主寻找亡羊，寻找迷失的子女，然後大事庆祝。

我有幸参加善会的一次活动，听到一位教外人说：看，天主教的人多团结，他们并不富裕，却能救济贫困人；他们家有老人需要照顾，却抽空跑到乡村帮助照顾他人；他们能力有限，却能无私奉献。

愿泽诺神父的勇气与毅力成为你们日常工作的向导，使善的幼苗结实累累；他曾怀着福音热忱和对教会的由衷热爱，大大地撒播了善的种子。」教宗指明，谁若是给穷人食物吃或是收留穷人，他便是在关爱天主子。

与各种不同文化展开意义深远的对话马尼拉（亚洲新闻）—对菲律宾天主教青年来说，即将于七月三十日至八月六日在印度尼西亚日惹总主教区举行的亚洲青年节将是一个契机，使他们充分理解印尼这个以穆斯信徒为主的国家善度基督信仰生活的意义

景县善导圣母传教女修会的十几位修女以及来自景县、衡水、武邑阜城等堂区教友200多人参与了弥撒。

数九第一天，寒风凛冽，内蒙古包头东河天主堂善会杨会长一行，秉承耶稣基督凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25:40）的教导，带着圣物、牛奶、鸡蛋等礼品，风尘仆仆，来到城乡结合部的九原区西脑包村

夏志诚辅理主教在分享信息时，呼吁基督徒为香港坚守岗位，敢于担当社会的良心，以善胜恶。

黑手党成员无法善度基督徒生活，因为他的生活亵渎天主是爱的圣名。今天我们需要怀有爱的男女，而非地位崇高的男女；我们需要服务的男女，而非压迫他人的男女。我们需要一同前行，而非追逐权势。