（首联）作者一开始就描写童贞女玛利亚山居的景色，纳匝肋是个隐没在树海花洋中的一个小山村。若要到达这位童贞女的居所，还得通过曲曲弯弯的小路。

除了呼吁读者参加朝圣之外，华苏拉还感到迫切需要透过玛利亚之家——穷人之家来帮助世界上最贫穷的人摆脱困境。目前，世界上有33个玛利亚之家，透过捐款维持，没有行政财政负担。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

有你们的祈祷，赖天主的仁慈，我的病情一天一天好起来。

在学习中我明白了：我们领受的圣体就是耶稣，耶稣为了救赎我们，降生成人建立圣体圣事，最后甘愿奉献自己的生命而被钉在十字架上，使我们众人都赖着他而获得生命。

特别是当老姑婆把常自主肇，又赖主讫用我们家乡话加工出来，那效果特别搞笑，我皱着眉头百思不得其解。简直是浪费时间！我表明了自己的态度，那时的我宁在家玩儿也不到教堂学经！

一位天使叫醒他，给他吃喝，他赖那食物的力量，走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布（列上19：4-8）。饼与水是圣体圣事的预像。新约圣经中有三十次之多提及厄里亚这个名字。

由于赖修女及吴修女细心照顾，主教健康良好，求天主福佑主顾修会会务日增，圣召愈众。成公大作先后计有：一、天人之际，二、太初有道，三、止于至善，四、闲居随笔，五、盐斋拾遗，六、盐斋解读，七、读论语。

文革期间，本村教友亦因信仰遭受迫害，赖圣母助佑，本村教友的信仰更加坚定。改革开放后，附近河北、山西等地的教友前来田家井朝圣。每年的7月16日，本堂加尔默罗圣母主保节更是人山人海。

（咏40:12）为此，弟兄们，你们更要尽心竭力，使你们的蒙召和被选，赖善行而坚定不移；倘若你们这样作，决不会跌倒……（伯后1:10）光荣皆归于天主,愿他沛赐平安于世人!