他留给人们的一句至理名言是：“爱的语言是能被所有人理解的语言”（参见《圣福若瑟神父语录》，河北“信德”，2003：23页）。

这样的人“拥有夸大的‘自我’”，察觉不到他人的存在，把他人当成工具，倾向于打压他人，时时刻刻乞求关注，因为他要向所有人展现自己的事业和成就，当他的优点不受认可时，“他会激烈地发怒”。

“实际上，死亡是最后一个要穿越的‘旷野’，为能彻底击败撒旦，使我们所有人摆脱它的恶势力获得解放。因此，耶稣在死亡的旷野中获得胜利为的是在复活中获得胜利。”随后，教宗讲到了如何应对魔鬼的诱惑。

教宗结束要理讲授之后，用许多语言问候了在场人士，他特别提到要于隔天庆祝的主显节，他说，但愿贤士们朝向基督的路程滋养与耶稣相遇的渴望，并向所有人传播福音的喜悦。

力量法则取代了法律的力量教宗指出，所有这一切在与巴基斯坦接壤的边境地区更为显著，那里“族群交错”和“边境的极度‘多孔性’”决定了一种不易解读的情况，而且，“很难有效地制定出所有人都能具体理解和实施的规范

很难将其落实在当前的经济情况中，但让所有人都应有同样重新启程的可能，这个原则是建立正义与公平社会关系的基础。”（原载：梵蒂冈新闻网）

这是教宗方济各在第8届世界穷人日弥撒的讲道中，向教会、各国政府、国际组织，以及“我们每个人和所有人”发出的呼吁。

「你们的并肩同行事实上是给所有人的记号，是『一首颂唱人类尊严的赞美曲、一首希望之歌』」（参阅：《望德不叫人蒙羞》禧年诏书）。

永远不要搭理牠，因为牠比我们所有人都聪明，牠会让我们付出代价。当诱惑来临时，千万不要对话。关上门，关窗户，关上你的心。这样，我们才能保护自己免受诱惑，因为魔鬼是狡猾的，聪明的。

同时，韩国世青节也是一场“庆典”，“让所有人能体验到韩国青年所创造的热情又有活力的文化”。通过这段携手共进的旅途，世青节的朝圣者将能勇敢地传扬福音，并得到启发去活出福音的喜乐。