教会除了反思这样的经验外，也在爱德与慈悲的推动下更加接近她的这些子女，设法满足他们渴求公义的合理愿望。

然而，很多人道工作者正努力帮助那些受苦的人，这是天主慈悲的反映。这也显示，邪恶有其局限性，它不是最终的结局。教宗解释说：人道工作者是巨大希望的标志，我因此要与你们一起感谢他们，感谢那些默默无闻的人。

教宗强调，天主以祂的慈悲在我们内行了奇事，我们也要把慈悲施於他人。我们要警惕在告解亭窃取一种假宽恕的伪善。宽恕是一项难以理解的奥迹。

在强制隔离的过程中，我们也能重新发现并体验到天父的慈悲。「罪过有如一层黑纱，遮盖我们的脸庞，阻碍我们清楚看见自己和世界。上主的宽恕揭开这层阴暗又漆黑的面纱，重新赐给我们新光。

据印度媒体消息，刚刚（11月21日），十年一度的圣髑展再次揭开帷幕，圣人的圣髑由慈悲耶稣大殿庄严地运送到主教座堂，在那里供信友敬礼瞻仰。

在我访问结束时，我很高兴为“慈悲之家”举行启用和降福礼。这是在蒙古建立的第一个慈善服务机构，是当地教会所有成员的表达。

因此，从他们身上，我们领悟到：人应对生命负责，且要为以后做好准备，善度今生。

教宗在信函中解释，「贩卖人口」如同心口的创伤，「强迫工作和把人贬低为奴隶」也一样。这条压迫人的锁链生于「全球化的冷漠」猖獗的地方，必须尽速把它打碎。

和平于世同盟的费里斯（K.Ferris）指博博能「唤起信众保护工人们不可分割的尊严」。　　

教宗邀请信徒前往人们生活、工作和受苦的地方宣讲天主的恩宠。基督徒应该走出去。封闭的基督徒团体令人无法理解。