今晚感恩祭之后把圣体移供到教堂后面，为教堂营造一个空、朴素（没装饰），及宁静的环境，让教友更体会到此时新郎被劫去，从而禁食（玛9:15）并期待新郎基督再度回来。

他自幼受到良好的信仰熏陶，过着福音化的生活，并立下追随基督、献身教会的志向。1986年他加入了大同教区，同年进入山西修院攻读神哲学。

（2004年9月11日）今天，我们在广西南宁教堂举行向灾区人民慰问捐献仪式。

去年的一个瞻礼，我从城里到乡下一个我初领圣体的教堂参与弥撒，那里是我获得灵性生命的地方，我朝思暮想，因此在堂里四处观望，期盼找回往日的记忆。喂，你是干什么的？

要知道，我们不是一个世俗团体，我们是跟随基督、实践基督精神、彼此相爱的一个群体。教友们自愿为堂区服务，当然是件好事，这彰显了我们兄弟姐妹的敬主热情。

18日晚上8点，他带领全体学员走出教堂，深入到教外朋友家庭，让所有人听到耶稣的名字，把福音的信息传送到千家万户，使全体学员真正效法了耶稣门徒的榜样，接受了一次生动的考验与锻炼，为今后的门徒道路打开了大门

教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。天主教会独身制的产生，并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程。

为补全史料，怀念英烈，激励后人，特将当时正定城内基督新教牧师贺尔先生（Rev.R.Hill）所见所闻的记录节译如下。1937年10月7日，星期四，日本侵略军开始炮轰正定城。

四旬期的每个星期五九江天主教堂40多位教友在本堂庞瑞神父的带领下拜苦路，不管天气如何教友们都坚持来教堂拜苦路，黄高银大姐每次都会流着眼泪跪拜。

本堂庞瑞神父弥撒讲道中分享了：将临期的意义，并劝勉教友要常常醒悟祈祷，多做善事，多看圣经，让外人通过我们的言行感受基督的爱让更多的人认识即将来临的耶稣基督，以喜乐的心情等待救主的到来。