这里曾是四川神职人员的摇篮，是西南地区培养天主教神职人员的重要场所，大批天主教神职人员从这里走向各地。

教会被派遣到各种民族及文化中，并扎根于其中，所以，基督——万民的光和救赎，得以透过各地教会的礼仪生活，向当地的人民和文化显示自己。

神父们每五年就要调动一次，教友们才是各地教会的主人，教堂的兴衰你们起着决定性的作用。感慨虽多，但还要在生活中实践。孙中山先生曾说：革命尚未成功，同志仍需努力。今天我却说：福传尚未结束，我们一起努力。

他续说，适逢思高圣经滋养及引领华人教会半个世纪，各地参加者将透过集思广益、经验交流，继续探讨如何增强和深化对天主圣言的理解、生活和见证，分享我们的希望和关注。

我抓住每一次神父讲道的机会作笔记；不放过任何一次堂区或堂口组织的各种教理培训；全面学习教会知识；安排小店第六届福传大会；策划“保禄年的“启动仪式；”准备爱德中心成立5周年纪念活动；实地去学习周边堂区福传人员的传教方法；积极参加各地福传会

在塞外，植树运动初期主要由教会推行，1920年政府饬令各地种树，传教士积极配合，给乡民们讲解植树的意义，发动更多的老百姓投入植树造林运动；三是植物种类丰富。

从4岁开始，小李颖就跟着父母到各地朝圣，并且每年都要参加寒、暑假教理学习班。2008年刚刚7岁时小李颖就开了圣体，此后几乎每主日都到教堂参与弥撒，并在弥撒中读经。

乌梅斯枢机对《天美社》说，他没有擅自离职神父的统计数字，但各地主教已向圣职部反映相关情况。资料显示，梵蒂冈第二次大公会议（1962-1965）结束时，教会出现神父离职潮。

那真是惊心动魄的一幕，每年吸引无数来自意大利各地和国外人士的观赏叫绝。当天中午，教宗在维泰尔博教区主保，橡树圣母朝圣堂午餐休息。在这座著名的朝圣地圣堂，教宗特别接见了这个教区十一座女隐修院的修女。

本教区及来自各地的神父共116位参与共祭，约5000名教友参礼。太原教区孟宁友助理主教正在降福教友孟宁友助理主教，圣名保禄，太原市晋源区高家堡村人。