圣史路加在福音中提到：耶稣被接升天的日期，就快要来到，他遂决意面朝耶路撒冷走去。

他说，圣史玛窦突出了一个独到的元素，即耶稣的血与罪的宽恕联繋在一起。耶稣的血将为大众倾流，以赦免罪过。我们诵读这段福音，便终於发现了耶稣的名字的含义是上主拯救，明白这赦免罪过的方式正是耶稣的苦难。

如：在玫瑰经十五端中去体会圣母玛利亚领报时的惊惶不安到喜悦服从，耶稣山园祈祷时的哀恸到复活后的光荣；走一趟耶稣童年史、耶稣传教史，这些心路历程都会让我震撼。

这篇“耶稣宣言的大纲”（若12：44-50），是圣史若望宗徒高度总结和概括了耶稣基督三年传教生涯中的言论要点，在天主圣神的默感下，他将这些要点系统归纳，从而写下了这篇流芳百世的“耶稣宣言的大纲”。

上主与亚巴郎立约问题1：上主为何要对亚巴郎说“你不要怕”？答：上主安慰亚巴郎，因为他正面临后裔无望的困扰和未来的不确定。上主以“我是你的盾牌”来保证祂的保护和奖赏，显示出祂是信实的盟约之主。

今日信手翻阅圣经，又把亚巴郎祭献亲子依撒格的章节读了一遍。

教宗指出，亚巴郎在自己的生活中听见一个声音「鼓励他拔除在故乡的根基、家庭的根基，出去寻找一个崭新而不同的未来」。亚巴郎此举的根基在于信任和许诺：「上主承诺他的后裔必定多如天上的繁星」。

12月7日，山西临汾地区白雪茫茫，临汾教区的孙慧杰神父与商神父带领修士、修女和医生等教友一行30多人，冒着风雪顶着严寒，行程45公里，前往贫困山区洪洞县曲亭镇古罗村献爱心，搞义诊送药活动并组织当地教友学习圣经

耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父发表了一篇文章，谈论教宗方济各观念中的教育挑战。现任教宗向来看重教育方面的挑战。

圣地加尔默罗赤足会修女向本社表示，面对耶路撒冷再度燃起的冲突战火、面对似乎剥夺了圣地全部希望的冲突，“我们的回答是祈祷、祈求至圣天主软化人的心灵、化解仇恨、播种和平”。