南宋诗人陆游的《示儿》诗说：“死去元知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗文中拳拳之心可鉴，怎奈诗人已故几百年。世物无常又无恒，所以我们不能太执著。

（法新社）红十字：基础设施脆弱叙利亚灾民生活情况更糟由于破坏面积大，美国银行的土耳其经济师说，土耳其重建费估计高达30亿至50亿美元（约40亿至67亿新元），另外还需要20亿至30亿美元来支持受影响的灾民

对此，沈斌认为要着力在“三个方面”下功夫：一是加强思想政治教育，深刻认识坚持天主教中国化方向的现实意义和天主教自身建设发展需求；二是加强自我管理，完善法治教育，全面从严治教，为推进天主教中国化固本培元；

的确，主基督去找寻元祖父，好像找寻亡羊一般。祂愿意去访问那处于黑暗之中，坐于死影中的人们。是的，天主及祂的子，去把被俘的亚当，和同时被俘的厄娃，从痛苦中解救出来。主带着十字架的胜利武器，到他们那里去。

⑤“义”结良缘在嘉庆年间，昆山地方有家富户姓刘，要为儿子刘璞娶媳妇，因为刘璞病重，刘家想用婚配冲喜的习俗，挽救儿子的性命。于是就请媒婆前往所聘的孙家议婚；孙家早就知道女婿病重，不同意马上成婚。

韩主教说：备修院是培养神父的摇篮，党主教高屋建瓴的策划、刘神父含辛茹苦地培育，是备修院建设工程顺利推进、修士培育顺利发展的基础和保障。我们不仅要把十字架升在堂的上方，也要把十字架放在每个人的心里。

宣发终身圣愿的18位修女分别是:寇素珍·宠慧、赵素敏·怡贤、翟瑞霞·志达、韩喜兰·亚松、张锦香·圣三德兰、任丽萍·利撒、张芳·佳琳、李微多·德臻、何亚苏·加辣、李玉双·安纳、崔俊兰·毅洁、王秀凤·芳济、刘春香

会长刘献堂说,咸阳教会是个人才汇集之地,堂区按各人的特长,安排他们能施展才华的工作。

濯足礼是在咏唱多篇对经时进行；在最后一篇对经：「何处有仁、何处有爱……」（Ubicaritas）后，以天主经及一篇祈祷文结束。

伊藤博文抵奉天，在车站会见地方政要8天后，安重根与禹德淳、曹道先、刘东夏、郑大镐等人一道，被日本警察押送到旅顺关东都督府监狱署。作为主犯，安重根被关进3舍9号。