你们要接纳的是基督，而不是相对主义和虚无主义的阴暗观念：这是教宗本笃十六世向泛非洲天主教友大会发表的讯息中勉励他们的话。　　

虽然在原先的旅行计划中，就有平安夜的梵蒂冈大教堂，不过真的没有想到会那么顺利：我不仅进入了大教堂参加了万人大弥撒，而且还在圣父若望·保禄二世的祈祷声中和所有人一起度过了一个难忘的平安夜。

采用这样的祈祷方式，但事实上他在祝贺自己，在他昙花一现的安全感中掩盖他的脆弱。他在天主那里等待什么呢？

教宗在信函中开门见山地指出，70年前的意识形态和政治背景，不仅反对你们教会的存在，而且还在利沃夫召开了伪教务会议，这给牧人和信徒带来数十载的痛苦。

而教宗的训导中，除了话语外，更具有说服力的是他的举手投足。教宗的话，常常被变成了口号。例如著名的我是谁，有什么资格评判。这是教宗在回答有关同性恋问题时的话。

因此，这是一个非常积极、非常活跃的教会，也是一个生活在动荡不安中的教会。圣保禄所说的瓦器比喻在这里非常合适，也便于理解。这个教会处境艰难，处在铁器之间。　　

这种主次颠倒、轻重乱位的做法，不仅让主教神父们身上的“神气”减弱，而且将教会团体“降格”为一个“公司”，进而以普通公司的运作方法管理教会团体内的各个机构。

在李主教主礼，39位神父共祭的庆典大礼弥撒中，垂怜曲，荣福颂、信经。欢呼颂、羔羊颂、天主经等近来首次用拉丁文咏唱。

教宗在信函中，鼓励青年善用社交网络，以勇气和创意“传播他们建立的价值观：友谊、和平、不同种族和文化之间的对话、家庭和基督信仰价值”。

教宗在弥撒讲道时刻，低下头，在静默中为亡者祈祷。教宗诵念祈祷词：“主啊！