杜邦说，依教廷数据，亚洲终执正迅速增长，由一九九一至O一年间增长一成，相对欧美地区的增幅约百分之三。

当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

十二点整，我们伟大的教宗出现在高楼窗口，一朝圣团用英文高呼：“爸爸，我们敬爱你！”于是大家一齐欢呼。我借助望远镜一睹爸爸的尊容。

本堂神父叮嘱我们来圣堂要守时间，我是一个顽皮的小孩，逢主日天，妈妈总是要高一声低一声地叫我快起床。那天我去的很早，本堂神父把我和妈妈叫到他住的房间外间，问我有念珠吗？

他把麦面饼和葡萄酒变成他的体血，将巴贝尔塔的罪恶洗净了，使分散的天主子女藉着共吃一饼、共饮一杯重新合而为一。人跌倒，他扶起。他的每一言、每一行都在闪烁着他圣善的光辉。

教宗本笃十五世曾说过：“我们应有一共同的言语和共同的铠甲；言语就是福音的圣言，铠甲就是圣母圣衣……”不是两片小布块或圣衣圣牌就能保护我们脱免一切物质和精神上的危险，而是上主藉圣母的手帮助我们。

今天，世界似乎变成一个大超市，人们不愿与任何事及任何人有牵连，对人不信任也不信赖。最被看重的似乎是赶新潮，宗教层面也如此。消费主导一切：消费关系，消费友谊，消费宗教。

他谈到耶稣透过为门徒们洗脚的举动指示我们如何善度信仰生活，勉励我们互相宽恕，为贫困弱小者服务。当天有5万多名信友在阳光明媚的圣伯多禄广场参加了接见活动。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

相反地，我们应让自己摘掉那些对欲望操纵的面具，这样才能让我们的贫穷显示出来，将我们引向一种圣善的谦逊。教宗勉励每个人询问自己，我会有哪些邪念经常出现呢？