张神父来永宁才9个月，教堂31项工程完工、建立了31个团队、170人领洗。

针对个别新教友不能参加堂区统一的再慕道培训，福传员们还主动帮助新领洗的教友们善度信仰生活，投身圣善的堂区团体，实践基督徒福传、成圣的使命。

在圣诞节期间，有30位新教友领洗，皈依天主的怀抱。盐津龙台村，是云南天主教的发祥地和摇篮。

此后每月底送弥撒时都有10多人领洗，就这样昭陵这片信仰盲区一年多时间就有128人受洗。小弥撒点再也无法容下这么多人了，怎么办？韩大姐就把四合院整体考虑进去，正好是个适合的教堂。

有一位领洗时间不长、刚刚嫁到教友家庭，还相当有口才的新媳妇，当家里人催她上堂里祈祷时，她竟然说出了让人匪夷所思而且非常刺耳的一句话：难道天主也很自私，让人每天都要感谢他、赞美他吗？

牧者也有构筑门槛的表现，神父给教友领圣体之前总是强调，没有领洗的不能领圣体，接着辅祭又高声再次声明，甚至会长也同样警告。那些慕道者会怎么想？我不是说可以破教规，是不是应该温情相告，婉言提示。

自清朝道光年间就有一王姓人家领洗奉教，后来童、高、郝家先后奉教，又有李姓教友从孟家塬迁移而来，教友逐渐增多。　　该地教堂始建于1909年，至今已第五次修建。

今夜，南岗子天主堂迎来了新领洗的兄弟姐妹，在信仰中与主相遇！今夜，我们的基督君王从死中复活，带给我们其妙的救恩！今夜，让我们的信仰和心一起与基督迎接逾越与新生！

王琳于1918年12月21日出生于重庆城口县（今万州教区），从小领洗，原名王启琳。因母亲早逝，自小就非常自立的王琳便带着妹妹到重庆教会孤儿院。姐妹俩在修女们的呵护下长大成人，并接受了良好的教育。

可惜的是，有些人虽然领洗进了教，但却没有信仰的行为。他们中或许有了点知识的资本，或许有了点名誉地位，或许在人群中是个有头面的人物，或许是个非常富有的人（就像当年耶稣批评的那个富少年）。