男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。

教宗感叹道：设想当时如果有记者的话，那将是一则真正的丑闻！教宗解释说：然而，耶稣来正是为寻找那些远离了天主的人。这两个比喻让我们看清了天主的心思。天主不会只走到一定的程度便停下来。

若所有伊斯兰领袖，无论政治、宗教还是学术上的领导人都明确谴责那些行为，那将是美好的事，因为这有助于大多数伊斯兰人民对那些行为说‘不’！，但实在应从他们领导人的口中说出。

教宗着重于耶稣降生，那使万物更新的新创造。当天的弥撒读经和福音叙述了三松和洗者若翰的奇妙诞生，两位女人从不孕成为有生育能力的人。

天主十诫第四诫要求子女孝敬父母，这条诫命紧跟在关於恭敬天主的前三条诫命之后，指出那神性事物植在人人彼此尊重的根基上。教宗表示：不孝敬父母的社会是没有敬意的社会；若不孝敬父母，自己也不会受尊敬！

你们要保持那初次相遇的记忆之火，愿你们是自由的！教宗最後说，这自由也含括为一个走出去的教会服务的胳膊、手、脚、思想和心灵。

主耶稣谈到未来，那等待我们的十字架，谈到那让我们做好准备去作出基督徒见证的圣神。因此，主耶稣所说的是受迫害的绊脚石、十字架的绊脚石。

昨天早上那小伙子从垃圾箱里拾到一个好看的塑料包，说里面有几个耳环和一个手镯，非要送给王阿姨。王阿姨打开一看，那耳环和手镯都是纯金的。后来王阿姨在家属区的门房黑板上贴上了失物招领小告示。

　　书柜里已经有了《天主教教理》和《天主教教理简编》，那为什么我们还需要一本《青年教理》？　　

款待饥饿者、异乡人、赤身露軆的人、患病的人、服刑人、癞病人、瘫痪者；款待那与我们的想法不同的人、那没有信仰或有时因我们的过错而失去信仰的人；款待受迫害者、失业者；款待不同文化的人，这块土地的文化是这麽富饶