六月，神学委员会"通过"了这一痊愈为奇迹。　　二ＯＯ五年四月八日若望·保禄二世的葬礼上，群众率先喊出了"立即封圣"的声音。

我想天主的道能不能深入人心，不在于我们是否能从哲学上证明出天主（事实上很少有外教朋友能静坐下来，听你讲论神学哲学），而在于我们生活中能不能活出基督。

答：我想圣保禄的神学应该成为基督信徒的生活灵修，也就是与受苦的肢体一同受苦。我想到世界许多地方的基督信徒生活在艰苦的环境中，他们受迫害，没有自由，生活贫困。这样的事实生活在西方的基督信徒应该知道。

枢机在致欢迎词时说：“我们很荣幸能以东方基督信徒充满精神、礼仪、神学、艺术的光荣传统来向您致敬…………这座圣殿在1439年在举行佛罗伦萨大公会议的机会上，曾同时接待您的前任若瑟二世和教宗欧金尼奥四世。

第二、三阶段７月２８日－８月３０日，学习内容集中在当代基督宗教伦理、哲学、宗教对话、梵二以来的神学、福传展望以及组织管理、心理陶成等课程。

这封写有“天主亲启”的信，最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生那儿，他是《基督教科学箴言报》专门负责替天主回信的特约编辑。

1946年入上海大修院读神学。1949年在上海由朱开敏主教祝圣，晋升铎品。1951年开始在北京德胜院任教。1958年含冤入狱，历尽磨难，但信仰弥坚。　　

就成义教义达成协定是这几个教会在这个神学课题上达成一致意见的具有历史意义的一件事情，这个课题曾导致数十年的分裂，给基督的教会走向完全合一制造很大的困难。

1951年回到北京文声神学院读神学。1957年在京晋铎。文革以后在家务农至1982年，1982年在苦力吐任本堂。

此外，国际神学委员会2002年在一份重要文件中也谈及此事。教宗说他有意设立一个委员会对这些问题展开进一步研究，看看能否有更清楚的认识。