（《见证》276期）偏爱朦胧神秘感受的人，希望永远留在半睡半醒的自欺状态，排斥理路太明确的思想，没有耐性根据已知之确实事理，由身边起清理各种问题，使理智长进（格前14：4），满渥真知识和各种识见（斐1：

亲爱的弟兄姐妹，在这神圣的逾越节三日庆典期间，我们不要局限在纪念耶稣受难上，更要进入基督复活的奥迹，将祂的心情和态度化为己有，如圣保禄宗徒所教导的那样：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情（斐二5）。

他列举出上个世纪几位信仰的伟大见证：朋谔斐尔、埃迪特·施泰因和利希腾贝格，他们因反对不将天主放在眼里的暴政而付出生命代价。

在他们快毕业时，耶稣带他们到神秘的斐理伯的凯撒勒雅，耶稣出过一道题考他们：你们说我是谁？

湖区是一片洼地，有地下泉水补给，西北为革乃撒勒(Gennesaret)平原，北为贝特赛达(BetZayda)平原（谷6：45），是伯多禄、安德肋和斐理伯的家乡（若1：44；12：21）。

(斐1:9-10)可见知识和各样见识需要多而又多，才能分别是非，作诚实无过的人。但它的大前提乃是要有爱德，惟有爱德才能造就人。

耶稣的祈祷保护了伯多禄的信德，就是伯多禄在斐理伯的西泽勒雅对耶稣所宣认的信德：‘你是默西亚，永生天主之子’。

耶稣的复活能使我们的生命更新，在现时的生活中体验到他复活的大能（参斐3：10）；但我们必须事先与他同死，放下自我，才有可能与他同复活（谷8：35），亦即让基督在我们内生活（迦2：20），主导着我们的生活

（斐4：8）我们永远不能完全控制环境，因为总有一些人会触怒我们；天气也总不会适合我们，我们的邻居未必能讨我们的欢喜。然而，我们永不会陷于一个对周围环境无法自决情绪反应的位置，这该教我们感到如释重负。

（斐4:13）英国著名剧作家萧伯纳先生说：明白事理的人使自己适应世界；不明事理的人想使世界适应自己。