若把众多微薄的贡献集合起来，就能拯救我们共同的家园。在回答一位古巴女孩提出的关於领袖的主题时，教宗答道，一位领袖若能在年轻人中培养出其他领袖，他就是一位优秀的领袖。

在十字架上的耶稣比任何人都脆弱，但祂藉着自己的脆弱拯救我们、帮助我们，使我们向前迈进，为我们敞开希望之门。」教宗表明，他渴望与服刑人一同庆祝慈悲禧年，因为「天主的慈悲处处都在」，触及每一个人。

随後，主祭以全体会众的名义祈求上主从一切灾祸中拯救我们，恩赐我们的时代得享平安。教宗解释道，互祝平安的标记自古以来就在领受圣体之前，被安排在领圣体礼内，因为若不先与近人和好，就无法与天父共融。

这就是祂的方法，这就是祂拯救我们的真福，这就是让我们重新开始的爱的惊叹。天主的口渴能使我们摆脱流亡的生活。因此，幸存的基督信仰或维护中的天主教信仰对我们而言并不够。

多亏了你们，许多人的生命得以拯救！因为你们整天待在那里，观察病人的情况。我为这一切感谢你们！教宗继续说，促进健康、预防疾病、恢复健康、减轻痛苦，需要高度职业技能、专业化和职业提升。

「这几年来在乔治斯主教带领下，教友的人数已经减少了，但我们仍然是一个活生生的教会，看到大家参加这些职能的勤奋是希望的源泉，如果主将拯救我们并给我们一个未来，这也将归功于这个生活小区。」

教宗关於这个询问解释说：耶稣既不责备，也不非难，祂唯一想做的是拯救伯多禄，愿意救他脱离危险，不致陷入罪恶的自我封闭，以及‘咀嚼’由自身限度所导致的苦果。

两千多年前的今夜，天主子耶稣为了完成天父的旨意，为了拯救所有的罪人，从天上降生在白冷的马槽里，入世就做出了坚守贫穷的榜样。

可见，主耶稣要信徒弃绝自己，不是严酷，而是深爱我们，拯救我们，是劝勉我们弃绝旧我，获得新生，从而在天主的爱内共享长远的平安喜乐！

人的罪决定的是降生成人的方式，使之具有将人从罪恶中拯救出来的特性，而不是降生成人的本质。此外，在一种受到进化论思想支配的文化中，基督有可能被视为一个历史的偶然事件，隔绝於宇宙之外。