教宗说，上主如何安慰呢？祂以温柔安慰我们。所有驱使我们远离上主的恶习则容不下安慰一词，诸如教权主义的恶习、不愿动身和不冷不热的基督徒的恶习。

在这些转变中，奉献生活者在许多地区都面临如何置身于世界中的困难。因此，需要检视我们的圣召在今天是否具有作出见证的价值。枢机表示，这一切需要付出代价，因为它让我们行动，将我们带向新的视野。

信德网讯“如何在当今市场经济迅速发展的形势下，进一步把河北的宗教院校办成科学化、正规化、特色化、精品化的宗教专业院校，这是摆在我们面前的一个重要课题。

　　生命不在于保持分数；也不在于你有多少朋友，或者你如何的被接纳。它不在于这个周末你是否有计划抑或是独处；也与你是否谈过朋友，和谁谈朋友，谈了多少无关。生命不在于你吻过谁，也与性无关。

她记不得怎么回的家，也忘了如何上的床；她好像一直祈祷着，又像是什么都没做。就那么半昏半醒，合衣躺着……不知过了多久，她仿佛听见大门的响动；她并未起身，再听，果是有人敲门。她挣扎起身，蹒跚移步。

主人起先不觉如何，后来渐渐地开始有一点儿不舒服，那种不舒服的感觉一直累积，直到有一天，他想：“奇怪！是我给他钱，他不谢我，却去谢天主，我要给他一点儿教训，让他明白他应该感谢的是我。”

王秀英也介绍了他们如何到医院为病人祈祷和服侍病人等福传见证。

耶稣敞开胸膛，手指着带有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠，为赔补我在圣体圣事内所受的种种凌辱，应在圣体节八日后的星期五订立一个庆节

教宗说：“他从小看到父母亲如何在家中接待和照顾穷人，因而学会了爱穷人。”在他的神父生活中，对穷人的爱促使他将自己的一切分给他人。

发言中，张敦华博士说：“中国人讲究‘养老送终’，对于如何使长辈在临终时安然祥和，就是临终关怀在家庭中不可回避的一课。