尤其要我们懂得与生命之源沟通，与宇宙的创造者结合，与所有人共融，有民胞物与的胸怀，上能遨游于太空，抱明月而长终；下能欣赏花草，天地无言之美；进而了悟宇宙、万物、人性的美与善，并将自己的生命活得有价值，那么

而且经历了感情的彷徨和苦闷我们就会有一颗敏锐的同情心，懂得用心去体谅心，而不再玩世不恭，也不再游戏人生；而且我们能在经历人性之爱后，完全彻底地降服于上主。

圣座这份文告由这个部会的主席雷纳托•马蒂诺枢机主教和秘书长奥斯定•马尔凯托总主教联合署名，他们邀请旅游观光从业人士把这项活动作为促进人性成长的工具。

这种成圣表达了人性的完美实现，人的幸福，正是从同耶稣的相会中产生的。我们相信亚西西的这一精神实在是成圣的普遍讯息。

这些属于人性的价值不仅是基督信徒如此肯定，每个听从理性呼声、尊重自然法律的人，也一样接受。

理性告诉我们，没有信仰就不能有真人性。我觉得这一点很重要，要我们看到的是我们信仰的经验能以极大的尊严置身于所有人文科学面前，所有包括技术在内的科学面前，所有哲学面前。

接近并关怀穷人和被遗弃者使富高兄弟明白，其实正是这些人向我们传福音，帮助我们在人性上成长。教宗指出，为了解今日家庭，我们也应如同富高兄弟那样，进入纳匝肋圣家的奥迹，进入圣家隐居，过平日和普通的生活。

接近并关怀穷人和被遗弃者使富高兄弟明白，其实正是这些人向我们传福音，帮助我们在人性上成长。教宗指出，为了解今日家庭，我们也应如同富高兄弟那样，进入纳匝肋圣家的奥迹，进入圣家隐居，过平日和普通的生活。

正是他对个人、对人性、对手势动作的关注引起了数字世界的分享。问：教宗推特帐户的关注者超过2500万人，而这一数字还在增长，教宗推文被转发的次数也十分庞大。

基督向她说的话：你别拉住我不放（若廿17）是在邀请整个教会：不要寻找人性安全和世俗荣衔，而应信靠复活及永生的基督！