圣萨尔瓦多（信仰通讯社）—距离萨尔瓦多首都圣萨尔瓦多市150公里处的两万五千人小城巴里奥斯城沉浸在巨大的喜悦之中。

那么，在为教宗本笃十六世教宗特别献祭或追思时，主祭和共祭者应穿什么颜色的祭衣及嘎巴？

——北京南堂慕道中新的现代化福传方式之一北京宣武门教堂（俗称南堂）位于北京的市中心，是两条地铁的交汇点。如此重要的地理位置，南堂的神父们都将对外福传当作头等大事。

　　为了进一步提高传道员的综合素质，加强对传道员的培训工作，教区在营山堂区于9月17日——24日举办了避静及培训学习，有50余名传道员参加。　　

听到是他我不禁有点吃惊，以前听阿美说过他的丈夫——脾气暴躁，经常打人，就连他的父母他也说打就打，他还曾多次威吓阿美说：“不要去修女那里，不然就打断你的腿。”

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

孟加拉国15岁以下女子足球队昨天受到了哈西娜总理的接见。她们在南亚女足锦标赛上一球未失，以全胜战绩夺冠。在穆斯林占多数的孟加拉国，伊斯兰教的宗教领袖们强烈反对女孩参加任何体育运动。

参加弥撒的共有12位神父，2位修士，9位修女，及近千名教友。弥撒中共有29位教友领受了坚振圣事。弥撒结束后，邢文之辅礼主教在广场与教友们亲切交谈，并降福所有的教友。

[2]我可敬的前任教宗圣若望保禄二世和本笃十六世，为促进教会的和谐及团结，遂以慈父的关怀，授权并规范任何地区坚持梵蒂冈第二届大公会议更新前礼仪形式的人，使用教宗圣若望廿三世于1962年订定的《罗马弥撒经书

（梵蒂冈新闻网）「经济不是抽象事务，绝非遥不可及。它是由所有制造活动，以及货物和服务的交易所构成，能进行谈判、折让或买卖。