教宗同隐修院的修女们见了面，向她们谈了默观生活的价值。

古代沙漠中的精修者，每个时代的默观者，都因为祈祷而成为天主的朋友，就像亚巴郎为索多玛城的义人向上主求情，免于毁灭一样”。

帕维亚的弥撒礼仪是在安放圣人遗体的地方：金色天空圣伯多禄圣殿举行，由圣座圣职部部长胡默斯枢机主礼；罗马纪念圣奥斯定的弥撒则是在圣人曾经生活过的地方奥斯蒂亚的和平之后圣堂举行，由教宗的梵蒂冈城代理科马斯特里枢机主持

哥伦比亚瓦鲁玛尔外方传教会奥默·希拉尔多（OmerGiraldo）神父今年三月离开传播处，回到祖国为修会的议会服务。二零零三年，神父在柬国首都金边创建天主教社会传播处。

（默11：17）可是在整个祈祷中，从开始就贯穿着现在时：我们的天父——我们知道他用手牵着我们，同我们在一起并保护我们。

教宗同时提醒他们研读教会的学科时，绝不能与祈祷、默观分离，但要时时与天主契合，否则，对天主奥秘的反省与研究必将沦为空洞的知识演练。　　

（默12。11）福传人员应有的心态是作天主恩宠的见证人，透过用心聆听每一个人的故事，见证天主的恩宠在每一个人身上的效果和显示。愿主祝福您！我亲爱的主内兄弟姐妹。

让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。

换句话说，我们以圣母的眼光来默观救恩的奥秘。如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。

谈到成圣这个实际的基督信仰生活，教宗又指出：每个人即使生活在不同的神恩中，但默观天主和行爱德两者始终分不开。这个世界非常重视基督宗教许多故有的优点，例如民主平等的理念，却不知道这些理念的根源。