在圣诞马槽中，一切都在谈论『有益的』贫困、福音的贫穷，它使我们获享真幸福：在默观圣家和不同人物时，他们自然流露的谦逊吸引著我们」。

教宗说：“消费主义偷走了圣诞节，圣家注入白冷马厩的是贫穷和爱，而不是消费主义。”最后，教宗邀请所有人以祈祷准备我们的心灵迎接主的诞生，“如同玛利亚一样：摆脱邪恶、接纳并准备好迎接天主”。

新冠疫情带走了许多人的生命，到处撒播贫穷的种子。但我们蒙召彼此安慰、互相鼓励。」韩国主教团主席、水原教区主教李永勋在一个长篇访谈中提到了这一点。

为此，教宗表示：「妳们贞女的献身有助于教会去爱穷人，辨认出物质和精神上的贫穷，援助最脆弱又没有自我防卫能力的人、身心受苦的病人、孩童和老人，以及所有恐怕会被弃之不顾的人。」

袭击事件中遭伤害的是贫穷的人，他们真的很穷。不幸的是，这些攻击具有政治目的，是向政府和美国新任总统传达讯息。伊拉克政府已采取措施。在这艰困时刻，伊拉克人民仍然期待该国实现和平。

教宗在2020年9月16日的周三公开接见活动中提醒说，“我们最贫穷的弟兄姐妹和大地母亲正为我们造成的破坏和不公正而哀嚎，他们哀求我们要改变路径”。

马槽里的软弱——天主竟然弱小到需要人的保护和喂养；圣言中的渺小——天主甘愿成为口说无凭的话；圣体中的微渺——天主竟然化身成为非常廉价的饼酒

她自己是绝对的贫穷，其住处除了电灯以外，唯一的电器是电话，那还是后来才装的。她经常穿的是镶了三道蓝条的白色棉布纱丽，天冷时顶多外加一件旧毛衣；不穿袜子，只穿凉鞋。

真福八端给我们展示了一个通过我们的限度、我们的贫穷而进入世界的天主。虽然真福八端中的一些语句有可能被转变成伦理箴言（应慈悲为怀，应缔造和平），但其他却绝对不能。我们能强迫自己哀痛吗？能强迫自己贫穷吗？

大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。千阳县只有127户、513名教友，竟然分散在10个乡，19个点上，其分散程度可想而知。